Глава 20 МАТЕРИЯ ВО ВЛАСТИ РАЗУМА
Глава 20
МАТЕРИЯ ВО ВЛАСТИ РАЗУМА
За двадцать лет до того, как UKACO пала под натиском химических корпораций и Министерства сельского хозяйства, в Великобритании появилась книга под названием «Цепь жизни» (Chain of Life) английского хирурга Гуйона Ричардса (Guyon Richards). Работая главным врачом одного из районов в Индии, автор накопил огромный опыт в решении медицинских проблем.
Ричардса вдохновила малоизвестная теория его коллеги Кэптена Сандеса (Captain Sandes) об ионизации и ее замечательных лечебных свойствах. Позже эта отрасль науки развилась в Германии и особенно в СССР, но в других странах так и не получила широкого распространения. По словам Ричардса, он приобрел «электрический склад ума», и начал детальные исследования электромагнитных свойств больных и здоровых растений и людей. Ричардс знал и об Абрамсе, ему было жаль, что после изобретения осциллокласта медицина не смогла точно объяснить механизм его лечебного воздействия и не заметила важные вопросы, поднятые Абрамсом.
Книга Ричардса возродила интерес к радионике среди немногочисленной группы творческих английских врачей, которые были не прочь поэкспериментировать с новым лечебным методом. Им понадобился инженер, этакий «английский Хиеронимус», который помог бы сконструировать странное новое оборудование. Так они нашли экстрасенса и гражданского инженера из Оксфорда Джорджа де ла Варра (George De La Warr).
Примерно через год после развала UKACO (о деятельности которой инженер не имел никакого понятия) де ла Варр и его жена-остеопат Марьйори сконструировали несколько инструментов, покрытых черной кожей, ставших известными под названием «черный ящик». Они обнаружили, что, фокусируя «радионическую» энергию непосредственно на растения через систему линз, можно влиять на рост слабых и больных растений. Таким образом, они, сами того не зная, подтвердили предположение Хиеронимуса о том, что эта энергия оптически отражаема. Де ла Варры, как и сотрудники UKACO, получали одинаково успешные результаты, облучая растения напрямую, либо направляя энергию косвенно, через оторванные листья и даже через фотографию. Причины этого остались для де ла Варров загадкой. Они разводили руками: «Трудно сказать, что дает этот эффект: аппарат, фотографическая эмульсия, присутствие конкретного оператора, или все факторы вместе взятые».
Де ла Варр предполагал, что эмульсия на негативе помимо светового излучения принимает от объекта другие неизвестные излучения. А отношения между растением и оторванным от него листом или выдавленным из него соком очень напоминают загадочную связь между пациентом Абрамса и каплей взятой у него крови.
Де ла Варр писал: «Похоже, что каждая молекула материи способна генерировать слабый присущий только ей электрический ток, а также "транслировать", как маленький радиопередатчик. Таким образом, группа молекул "транслирует" групповое излучение. Это значит, что излучение от растения или человека очень индивидуально и что каждое растение или человек будут принимать сигналы на своей групповой волне. Тогда становится понятным феномен с фотографией: считается, что эмульсия негатива может хранить групповое излучение сфотографированного объекта. При желании можно заставить эмульсию снова излучать сохраненные от объекта волны. Таким образом, поместив в цепь фотографию растения, можно воздействовать на него на расстоянии».
Эта теория имела свои недостатки, но получаемые радионикой результаты были на грани фантастики. Де ла Варры знали, что необходимым условием успешного земледелия является наличие в почве живых организмов. Тогда встал вопрос: можно ли обрабатывать почву через клетки живущих в ней организмов, излучая комплексы энергии, которые будут эффективной заменой питательных веществ для растений. Для этого супруги решили сфотографировать почву огородных грядок, обработать снимки радионическим аппаратом, посадить на обработанную почву овощи и посмотреть, что из этого выйдет.
Сначала взялись за капусту. На прилегающей к лаборатории земле они выбрали два участка в 15 метрах друг от друга и сняли с них весь верхний слой почвы. Просеяв и тщательно перемешав снятый слой, чтобы исключить любую возможность различия в почве, уложили ее обратно на участки и дали усесться в течении недели.
27 марта 1954 г. начали обработку одного из участков. Целый месяц супруги ежедневно облучали его фотографию в темной комнате; другой участок оставался необработанным. После окончания обработки они посадили на каждый участок по четыре одинаковых растения капусты. В первые две недели капуста на обоих участках выглядела совершенно одинаково, что вызвало у де ла Варров сомнения в своих опытах. Но с этого момента, до конца июля капуста на обработанной почве стала расти быстрее, чем на необработанной. На фотографиях, сделанных за четыре недели до созревания урожая, было ясно видно, что растения на обработанной почве были в три раза крупнее, чем на необработанной.
Вдохновленные де ла Варры решили повторить эксперимент в больших масштабах. Они заметили, что на одной грядке огорода длиной в 13 м росли три ряда совершенно одинакового горошка. Супруги сделали вывод, что консистенция и состав почвы на этой грядке примерно одинаковые.
Они вырвали горошек и подготовили участок к новым посадкам. Полосу разделили на пятнадцать участков, шесть из них сфотографировали сверху и обрабатывали снимки радионическим прибором ежедневно в течение месяца. Два участка оставили необработанными, семь остальных использовали в качестве буфера.
В начале августа на каждый участок посадили по шесть растений раннего холодоустойчивого сорта брокколи высотой в 20 см, всего 96 растений. Обработанные радионикой участки сфотографировали снова, уже вместе с растениями, и облучали ежедневно до середины января 1955 г., когда снег и лед окончательно прекратили рост капусты. Под наблюдением эксперта с факультета сельского хозяйства Оксфордского университета, д-ра Е. В. Расселла (E. W. Russell), который следил за экспериментом с начала до конца, они тщательно взвесили все растения. Оказалось, что урожайность обработанных растений была в среднем на 81 % выше по сравнению с необработанной контрольной группой.
После успешных опытов с салатом, который предложил Рассел из-за его быстрого роста, де ла Варры решили обработать сады в 3,5 км от Оксфорда прямо из своей лаборатории. Они разбили участок квадратной формы, разделили его на четыре квадрата и посадили в каждый широколистные бобы. Сфотографировав один квадрат, они обрабатывали его снимок с начала мая до начала августа 1955 г. В конце обработки высота бобовых растений на обработанном квадрате была на 25 см выше, чем на остальных квадратах, а количество стручков было больше, чем на всех необработанных растениях вместе взятых.
Чтобы увеличить расстояние между обрабатываемой почвой и лабораторией, де ла Варры скооперировались с производителем моркови в Шотландии. Они взяли образцы почвы с 7 га поля в 9 га и ежедневно облучали их в Оксфорде в течение всего вегетативного периода. Когда морковь выдернули из земли, вес обработанных растений был на 20 % больше, чем необработанных. Де ла Варры были несказанно рады своим потрясающим результатам, хотя и не понимали, почему излучение от аппарата так благоприятно влияло на рост овощей.
В следующий сезон 1956 г. они решили поставить опыт с нейтральными веществами: если их зарядить нужной энергией и смешать с почвой, будут ли они излучать комплекс питательных энергий и стимулировать прорастание и рост растений? В качестве нейтрального материала был выбран «вермикулит», слюдяной кремний, который продается на рынке стройматериалов как изолятор. В химическом отношении вермикулит — инертное и нерастворимое в воде вещество. Для зарядки вермикулита де ла Варры распыляли его в воздух в течение семи часов перед радионическим аппаратом, который обычно использовался для лечения человека.
Потом обработанный вермикулит подмешали в смесь семян различных трав, включая рожь, ежу сборную и другие виды в весовой пропорции два к одному. Затем они взяли четыре одинаковых ящика, в два из них посеяли смесь с заряженным вермикулитом, в два других — с незаряженным. Почва во всех ящиках была абсолютно одинаковой. В результате, благодаря заряженному вермикулиту урожай травы во влажном виде был на 186 % тяжелее, а содержание белка на 270 % выше, что было подтверждено ведущей сельскохозяйственной фирмой. Такому позавидовал бы любой фермер.
Милфордский овес, смешанный и посеянный с заряженным вермикулитом на одном квадратном метре земли в расчете 280 кг на га, после уборки через пять месяцев принес урожай в 50 центнеров с гектара — на 270 % больше, чем урожай с необработанного квадрата. Невероятно, но факт: если в воду добавляли заряженный вермикулит, семена овса прекрасно росли в стакане с обычной дистиллированной водой, не содержащей ни единого элемента.
Тогда одна крупная американская организация, занимающаяся селекцией растений, попросила де ла Варров провести опыты с заряженным вермикулитом на различных видах семян. Но на этот раз в строгих экспериментальных условиях фирмы увеличения урожайности растений не наблюдалось.
Но экспериментаторы не унывали. Напротив, они пришли к потрясающему выводу: похоже, растения во всех их опытах реагировали не на излучение от приборов, а косвенно на людей, участвовавших в экспериментах!
Для проверки этой идеи они связались с той же фирмой по селекции растений и получили разрешение провести те же самые опыты на тех же участках земли. Работники фирмы были немало удивлены, когда де ла Варры смогли значительно увеличить урожайность путем внесения заряженного вермикулита. Но на профессиональных селекционеров семена никак не реагировали.
После трех лет усиленной работы с растениями и расходов в 20 000 долларов де ла Варры, наконец-то, нащупали суть проблемы. Человеческий фактор чрезвычайно сильно влиял на результаты экспериментов. Чтобы определить важность этого фактора, они подмешали вермикулит в горшки с семенами овса. Ассистентам, ежедневно поливавшим семена одинаковым количеством воды, показали, какой из горшков содержит заряженный вермикулит, а какой — незаряженный. На самом же деле весь подмешанный вермикулит был незаряженным и нейтральным.
Таким образом, в горшки с овсом не было добавлено никаких питательных веществ. Де ла Варры с волнением отметили, что в тех горшках, где, как были уверены ассистенты, находился заряженный вермикулит, растения росли быстрее, чем другие. Очевидно, вера человека в то, что растение может расти быстрее, послужила питательным веществом и действительно вызвала усиленный рост. Мысль стала пищей для растений!
Де ла Варр считал этот эксперимент самым важным из всех, что он когда-либо ставил. Он открыл новую непреложную истину: разум человека может влиять на формирование клеток!
Де ла Варр рассказал об этом эксперименте одному из ведущих британских физиков и предположил, что при правильной настройке своей мысли можно выйти на вселенские энергии. Но физик резко ответил: «Я вам не верю, мистер де ла Варр. Если вы способны мыслью влиять на атомы растущего растения, тогда мы должны пересмотреть все наше понимание материи».
«Конечно, должны, — сказал де ла Варр, — даже если для этого нужно полностью перетряхнуть существующие знания. Например, как эта энергия вписывается в математические формулы? Что произойдет с законом сохранения энергии?»
Де ла Варр понял, что на процветание растений можно повлиять одной лишь своей просьбой об этом. Тогда в своем журнале «Разум и материя» (Mind and Matter) он опубликовал статью «Благословим растения на ускоренный рост». Ученый просил читателей подкрепить своими примерами результаты этих экспериментов, которые так расходились с общепринятой материалистической теорией атома.
Для благословения растений на процветание де ла Варр дал читателям процедуру из пятнадцати шагов. В самом важном из них экспериментатор должен взять в руки семена бобов и с чувством значительности происходящего сотворить благословение в зависимости от своего вероисповедания или принадлежности к религиозной конфессии. Читатели приняли эти рекомендации дружелюбно, но статья вызвала негативную реакцию служителей римской католической церкви, которая приняла это за оскорбление. По их словам, никто ниже ранга дьякона не имеет права совершать никаких актов благословения. Чтобы успокоить бурю протеста, де ла Варры переименовали свой эксперимент на «Увеличение роста растений путем ментальных проекций неопределенной энергии».
Многие читатели де ла Варров сообщали о своих успехах, похожих на достижения преподобного Франклина Лоера (Franklin Loehr) в Америке. В своей книге «Влияние молитвы на растения» (The Power of Prayer on Plants) он описал 700 экспериментов с участием 150 человек и 27 000 семян. Опыты были проведены при поддержке Фонда религиозных исследований Лоера (Loehr’s Religious Research Foundation) в Лос-Анжелесе. Лоер показал, что темп роста растений можно ускорить на 20 %, если люди по отдельности или все вместе будут представлять здоровые и процветающие растения в идеальных условиях. И хотя Лоер подкрепил свои эксперименты доказательствами и фотографиями, они все же были отвергнуты учеными на основании того, что Лоер и его помощники не имели научной подготовки и пользовались сравнительно грубыми методами для измерения роста.
В 1967 г. д-р Роберт Н. Миллер (Robert N. Miller), промышленный ученый-исследователь и бывший профессор химического машиностроения в Техническом университете Джорджии, начал серию экспериментов с Амбросом и Ольгой Ворралл (Ambrose, Olga Worrall), которые прославились в США своим чудесным даром исцеления. Миллер пользовался сверхточным методом измерения роста растений, разработанным д-ром Х.Х. Клютером (H.H. Kleuter) из Министерства сельского хозяйства США, с точностью до 0,0254 мм в час. Миллер ставил эксперименты в Атланте, штат Джорджия, и просил Ворраллов направить свои мысли на проростки ржи из Балтимора, в 960 км от Атланты.
Миллер наблюдал за темпом роста нового листа ржи, который составлял примерно 0,16 мм в час. Когда Вораллы мысленно сосредоточились на растении ровно в 9 часов вечера, кривая темпа роста на графике начала ползти вверх и к 8 утра следующего дня растение росло на 84 % быстрее. Вместо ожидаемых 1,6 мм растение за это время выросло более чем на 12,8 мм. По мнению Миллера, впечатляющие результаты его экспериментов показали, что для точного измерения влияния разума на материю можно пользоваться чувствительной экспериментальной техникой.
Тайна влияния человеческого разума через радионическую аппаратуру вроде той, что была у UKACO, Хиеронимуса или де ла Варра, еще далеко не раскрыта. Делая еще один шаг вперед, редактор «Поразительной научной фантастики» (Amazing Science Fiction), переименованной в «Научная фантастика и научные факты» (Analog Science Fiction/Science Fact), ныне покойный Джон Кемпбелл (John Campbell), в 1950-х гг. определил, что нарисованная чернилами электрическая схема аппарата Хиеронимуса имеет такое же воздействие, как и сам аппарат. «Ваша электрическая цепь, — писал он Хиеронимусу, — отражает схему взаимозависимостей. Электрические характеристики не имеют значения и могут быть полностью отброшены».
Английский лозоходец Войзей (Voysey) получил схожие результаты. По его словам, если нарисовать карандашом линию на бумаге и представить, что эта пометка есть определенный металл, то его маятник будет реагировать на линию, как на металл.
Франсес Фарелли (Frances Farrelly), заведующая собственным колледжем медицинских лаборантов, провела продолжительные исследования радионических приборов при поддержке Фонда изучения сознания, основанного изобретателем вертолета Белл Артуром М. Янгом (Arthur M. Young). Она пришла к тому же заключению: для достижения результатов приборы не нужны. Сотрудничая в Англии с врачом Харли Стрит, она обнаружила, что, приближаясь к пациенту с вытянутыми руками, могла чувствовать в своем теле проблемы пациента. «Я мысленно воспроизводила работу аппарата». С тех пор Фарелли могла диагностировать больных без радионических приборов, а также без анализов крови, фотографий или чего-либо еще. Мысленного образа пациента в голове было достаточно. Она называет это «явлением рефлекторного резонанса».
Летом 1973 г. способности Фарелли прошли испытание в Праге, где один из участников Первой международной конференции психотроники (т. е. о влиянии ментальной энергии на материю) потерял кошелек. Это произошло в четырехэтажном Доме железнодорожников, больше похожем на лабиринт. За считанные минуты Фарелли отыскала кошелек и указала его точное местонахождение: в ящике в конце темного подвала, куда его положила на хранение уборщица.
На следующий день профессор из Академии наук Чехословакии дал ей кусок минерализованной руды и при огромной аудитории попросил рассказать о происхождении и возрасте камня. Проведя руками по столу и представляя, что она манипулирует радионическим прибором, Фарелли задала себе дюжину вопросов и ответила, что данный минерал имел метеоритное происхождение и ему примерно 3 200 000 лет. Ее ответы в точности совпали с выводам чешских экспертов-минерологов.
В Англии Фарелли заинтересовалась еще одним открытием де ла Варров. С помощью радионического прибора они установили, что каждое живое растение имеет главную ось роста (ГОР). Эта ось, очевидно, задается магнитным полем Земли при прорастании семени из почвы. Если пересадить саженец, не нарушив ГОР (то есть сохранив его ориентацию по частям света), то он будет расти лучше, чем растения, пересаженные без учета их ориентации по частям света. Этот феномен был также независимо обнаружен Хиеронимусом. Он заметил, что показания датчиков его радионического прибора максимальны, когда растение поворачивали в определенном положении с учетом сторон света.
Де ла Варры также открыли, что из-за этой очевидной связи с геомагнитным полем растение имеет вокруг себя определенный рисунок излучения. Узловые точки в этой сети излучения, концентрирующие поле излучения, можно найти портативным детектором с датчиком или поверхностью для потирания, похожей на датчики радионических приборов.
В Англии с помощью простого биолокационного маятника Франсес Фарелли находила на куполообразном геометрическом излучении вокруг дерева узловые энергетические точки со столь интенсивной энергией, что в них засвечивалась рентгеновская пленка.
Это поле энергии, возможно, как-то связано с магнитным полем, так как оба поля можно обнаружить методами биолокации. В Лортоне, штат Вирджиния, виртуозный лозоходец Вильгельм де Боер (Wilhelm de Boer) из западногерманского Бремена продемонстрировал авторам свою невероятную чувствительность к магнитному полю. Д-р Забож Харвалик (Zaboj Harvalik) попросил де Боера пройти через магнитное поле, которое можно было включить и выключить по желанию. При включенном поле миниатюрная лоза, которую аккуратно держал де Боер кончиками пальцев, каждый раз поднималась. При выключенном поле лоза не двигалась.
С помощью той же лозы де Боер измеряет ауру деревьев и людей. Он отошел от большого дуба на расстояние и стал подходить к нему, пока не оказался в 7 метрах: в этот момент лоза отклонилась вниз. Если дерево не такое крупное, то для получения реакции лозы де Боер подходил поближе.
«Эта энергия большого дуба может временно повысить силу ауры человека, или его жизненный уровень», — сказал Боер, показывая, как аура Харвалика с границей в 3–3,3 метра от его груди увеличилась вдвое после того, как тот простоял, обнимая большой дуб, две минуты. Де Боер рассказал, что «железный канцлер» Германии Бисмарк по совету своего личного врача обнимал дерево 30 минут, чтобы оправиться от усталости и пополнить запас жизненных сил.
По мнению Харвалика, аура, которую измерял де Боер, возможно, не та же самая аура, которую видят вокруг человека экстрасенсы и которую так внимательно изучали британцы д-р Вальтер Килнер (Walter Kilner) и Оскар Багналл (Oscar Bagnall), так как, похоже, она простиралась дальше вокруг тела. «На самом деле мы точно не знаем, что представляет собой эта большая аура, и мы, конечно, не имеем никаких возможностей проанализировать ее в физических лабораториях, по крайней мере, пока».
Также неясно, является ли поле-аура де Боера тем же, что и поле с «узловыми точками» Франсес Фарелли. Похоже, при разрушении материального объекта поле находится вокруг отдельных его частей и остается в контакте даже на расстоянии. Де ла Варры задумались над вопросом: если от растения отрезать черенок и укоренить в земле, будут ли излучения от материнского растения благотворно влиять на своего отпрыска и будет ли черенок страдать при отсутствии такого излучения? Де ла Варры полностью сожгли материнское растение, включая корни, и «беспризорные дети» выживали не так хорошо, как такие же отпрыски, чьей матери позволили расти дальше.
Дж. И. Родейл (J. I. Rodale) с успехом повторил эксперимент де ла Варров. Самым невероятным для него был тот факт, что для благотворного влияния на своих детей материнское растение не обязательно должно расти рядом. Мать, очевидно, могла расти в другом городе, в другой стране, за океаном или где-либо еще на Земле. А раз так, то, по мнению Родейла, это должно означать, что все живые существа, включая человеческих малышей, получают от своих матерей защитные излучения. Эти излучения, возможно, лежат в основе «любви с первого взгляда», а успешные садоводы, которых «любят растения», испускают излучения, благоприятные для растений.
Похоже, д-р Бернард Град (Bernard Grad), исследователь-биохимик в Институте психиатрии имени Эллана при Университете МакГилл (Allan Memorial Institute of Psychiatry of McGill University) в Монреале в научном эксперименте по проращиванию семян подтвердил, что из рук целителя исходит энергия (поэтому Иисус Христос лечил наложением рук), а также то, что эта энергия может ускорять рост растений. Решив разобраться у себя в лаборатории с загадками целительства, он провел тщательные эксперименты в сотрудничестве с отставным генералом венгерской армии Оскаром Эстебани (Oscar Estebany), у которого открылись необыкновенные целительские способности во время венгерского восстания против советской оккупации в 1956 г.
Скрупулезные эксперименты Града, описанные в «Журнале общества психических исследований» (Journal of the Society for Psychical Research) и в «Международном журнале парапсихологии» (International Journal for Parapsychology), показали, что прорастание семян и общий объем их зеленой массы можно значительно увеличить по сравнению с контрольными растениями, если семена поливать раствором, закупоренным в бутылки и обработанным лишь целительными энергиями рук Эстебани.
В своих первых экспериментах с контрольными группами, Град установил, что когда Эстебани держал клетки с ранеными мышами, не прикасаясь к животным руками, их раны заживали быстрее, чем если мышей подставлять теплу или оставлять без лечения. Также Эстебани останавливал у мышей рост зоба, вызванного питанием с дефицитом йода и веществами, вызывающими рост зоба, и ускорять восстановление после возвращения мышей к нормальной пище.
Град решил поставить эксперименты с другими людьми. Из множества пациентов института он выбрал 26-летнюю женщину с депрессивной невротической реакцией и 37-летнего мужчину с психотической депрессией, а также психически нормального мужчину 52 лет. Град хотел выяснить, будет ли раствор, побывавший в руках нормального человека в течение 30 минут, вызывать у растений более быстрый рост, чем раствор из рук невротиков и психотиков.
После того, как все трое подержали запечатанные бутылки с солевым раствором, их содержимое вылили на посеянные семена ячменя. Маленькие растения, политые солевым раствором из рук нормального человека росли значительно быстрее, чем политые водой из рук психически больных людей, или политые необработанным раствором. Растения, политые водой из рук психически больного человека, росли медленнее всех. Вопреки ожиданиям Града растения, поливаемые обработанным невротиком раствором, росли немного быстрее, чем контрольная группа.
Град заметил, что когда психически нездоровому человеку давали подержать запечатанную бутылку, он оставался безучастным, тогда как женщина-невротик тут же спрашивала о целях процедуры. Узнав смысл эксперимента, она проявляла большой интерес, а настроение ее повышалось. Град также наблюдал, что она любовно держала бутылку на коленях, словно мать держит свое дитя. Град пришел к заключению, что «для целей эксперимента был важен не ее диагноз, а настроение в то время, когда она держала бутылку». В своем подробном отчете об эксперименте Град писал Американскому обществу психических исследований, что, похоже, негативное настроение, такое как депрессия, тревога, или враждебность во время обработки раствора замедляют рост клеток политых этим раствором растений.
Этот эксперимент, по мнению Града, имеет самые далеко идущие последствия. Если настроение человека может влиять на солевой раствор в его руках, надо думать, что настроение повара или домохозяйки может влиять на качество приготовленной пищи. Он вспоминал, что в различных странах менструирующим дояркам не разрешали заходить в те помещения, где готовился сыр из-за предположительно неблагоприятного воздействия на культуры бактерий. Во время менструаций женщины, якобы, негативно влияют на консервирование продуктов на зиму, выживаемость срезанных цветов, а также способствуют уплотнению белков яиц. Если исходить из результатов экспериментов Града, то такое влияние оказывали не сами менструации, а связанные с ними депрессии у некоторых женщин. Следовательно, библейские предостережения касательно «нечистых» женщин — не такой уж и предрассудок и может получить научное объяснение.
Сам предмет радионики — воздействие человеческой мысли на материю — и вопрос о том, как мысль взаимодействует с радионическими приборами, разработанными де ла Варром, Хиеронимусом, Драуном, Абрамсом и другими, находятся на границе между физикой и метафизикой и пропасти, лежащей между ними.
Галлен Хиеронимус говорил авторам: «Имеет ли эта энергия и контроль над нею в основном психический характер?
Мы знаем, что сильные экстрасенсы, вроде Франсес Фарелли, могут получать результаты без всяких приборов. Но другим, похоже, радионические приборы очень помогают, даже при наличии развитых экстрасенсорных способностей, как в случае с де ла Варрами».
Хиеронимус сделал все возможное, чтобы отделить деятельность человеческого разума от работы взаимодействующих с ним всевозможных «ящиков». «Я могу взять обыкновенный пустой ящик из-под сигар и установить на него разные переключатели, — говорил он. — Некоторые экстрасенсы выставляли на нем переключатели в определенное положение и лечили различные заболевания. Я думаю, это происходило потому, что они верили в то, что пользовались ящиком, хотя на самом деле они пользовались своими психическими способностями».
«С другой стороны, можно взять у больного анализы, поставить свой диагноз, рассказать третьей стороне, как настроить переключатели на лечебном инструменте. И эффект будет тем же, хотя эти люди ничего не знают о радионике и лишь следуют инструкциям. Похоже, правильная установка переключателей имеет важное значение. Итак, есть две стороны вопроса, которые ждут примирения». Хиеронимус рассказал, что его хороший друг, епископ-священник из Флориды, получил эбонитовый крест ручной работы от семьи старого шотландского приходского священника, умершего в Великобритании. Тронутый этим подарком, каждый раз перед службой епископ менял металлический крест, который он обычно носил на шее, на эбонитовый. Немного погодя, он сказал Хиеронимусу, что чувствует опустошение и истощение после каждой церковной службы.
Как «радионический детектив» со стажем, Хиеронимус спросил своего друга, делал ли он во время служб что-нибудь особенное? Когда священник припомнил перемену крестов, Хиеронимус проверил уровень жизненных сил друга с надетым эбонитовым распятием и без него. Как только черный крест появлялся на шее, уровень жизненных сил священника на шкалах прибора падал практически до нуля.
Хиеронимус предложил своему другу прогнать из подаренного креста злых духов. После этого священник больше не чувствовал истощения. Двое друзей поняли, что негативные мысли старого викария откладывались в эбонитовом кресте, и исходящая из него энергия плохо влияла на нового хозяина.
Эксперименты со страшными фигурками из обожженной глины, камня и кости, обнаруженными Вальдемаром Юлсрудом (Waldemar Julsrud) в Акамбаро, в мексиканском штате Гуанахуатро, представляют собой впечатляющие свидетельства того, что материя может поглощать и хранить негативные энергии долгое время, возможно, тысячи лет.
Профессор Чарльз X. Хапгуд (Charles H. Hapgood) в своем манускрипте «Отчеты из Акамбаро» (Reports from Acambaro) рассказывает об огромной коллекции Юлсруда, насчитывающей более 33 000 предметов. Коллекция не относится к какой-либо одной известной мексиканской культуре, а скорее к отдельным индейским племенам в Западном полушарии, а также к народам южной Океании и Африки. Исследователи, финансируемые Фондом Артура М. Янга, выбрали несколько наиболее зловещих экспонатов. Их помещали поочередно в клетки с мышами, после чего хвосты некоторых мышей чернели и отваливались, а другие животные погибали побыв рядом с предметами всего одну ночь. Очевидно, вредоносная энергия — вроде той, что ассоциируется с вуду — присутствовала в зловещих артефактах, способных уничтожить мышь.
Если силой мысли можно оказывать негативное влияние и уничтожать жизнь, становится ясным, что мысль может влиять благоприятно и поддерживать жизнь, доказательством чему служит радионический процесс. Профессор Вильям А. Тиллер (William A. Tiller), декан факультета наук о материалах в Университете Стенфорда, посвятивший часть своего годичного пребывания в Англии изучению радионики в лабораториях де ла Варра, объясняет принцип работы радионики в своем уникальном труде «Радионика, радиоэстезия и физика» (Radionics, Radioesthesia and Physics»), опубликованном Академией парапсихологии и медицины:
«В основе радионики лежит идея о том, что каждый индивид, организм или материал излучает и впитывает энергию через уникальное волновое поле, которое имеет определенные геометрические, частотные и излучательные характеристики. Это силовое поле существует вокруг всех одушевленных или неодушевленных форм материи. Для аналогии можно привести физический атом, который постоянно излучает электромагнитную энергию в виде волн из-за их колебательных электрических диполярных движений и термальной вибрации. Чем сложнее материя, тем сложнее волновая форма. Живые существа, вроде человека, излучают очень сложный волновой спектр, части которого ассоциируются с различными органами и системами тела».
По мнению Тиллера, если создать условия, чтобы миллионы новых клеток, создаваемых нашим телом ежедневно, появлялись в присутствии структурированных радионическим процессом полей, то такие клетки станут расти в более здоровой конфигурации, которая ослабляет первоначальное поле ненормальной и больной структуры. Длительная обработка постепенно формирует структуру здорового органа и болезнь отступает.
Следуя философии индийской йоги, Тиллер далее утверждает, что в человеке работает семь основных принципов. Каждый из принципов состоит из различных видов вещества, подчиняющихся своим природным законам. Он называет эти принципы физическим, известным для большинства как «тело»; эфирным (русские назвали его «биоплазменным»), астральным, или эмоциональным телом, затем следуют отдельные виды разума: интуитивный, интеллектуальный и духовный, и, наконец, чистый дух или высший разум.
«Считается, что эти вещества существуют в природе повсеместно и пронизывают тело человека, т. е. все они существуют в физическом атоме и упорядочиваются телом», — писал Тиллер. Если представить семь прозрачных листов, на каждом из которых нарисованы разным цветом схемы семи тел, и затем наложить их друг на друга, тогда можно представить полное строение различных уровней материи в теле. Энергетические поля разных уровней соприкасаются друг с другом лишь в незначительной степени, но их можно привести в тесное взаимодействие с помощью силы мысли.
По словам Тиллера, семь эндокринных центров физического тела — половые железы, клетки Лидига (Lydig), надпочечники, вилочковая железа, щитовидная железа, шишковидная железа и гипофиз — ассоциируются в индуистской философии с семью энергетическими вихрями, или чакрами, связанными в эфирном теле с потоком жизненной силы. Этот поток совпадает с меридианами акупунктуры и точками на них. Древние китайцы знали о меридианах и точках уже тысячелетия, но наука обнаружила их совсем недавно с помощью инструментов, замеряющих электрическое сопротивление.
«Каждому из нас нужно так организовать свою эфирно-физическую систему — продолжает Тиллер, — чтобы она брала из окружающего энергетического потока максимум силы для физического тела. А если мы правильно настроим чакрально-эндокринную систему, то от нас в окружающую среду будут исходить духовные и целительные излучения. Эти семь эндокринных центров называли священными центрами, через каждый из них человек излучает информацию о качестве (частоте) соответствующего центра».
Тиллер приводит пример вилочковой железы — центра, который предположительно контролирует качество любви во всех ее проявлениях и спектрах. Он допускает, что индивид излучает из этого центра поле, которое, проходя через пространство, поглощается соответствующим центром другого индивида. Это стимулирует железу и генерирует некую биологическую активность в организме. Если второй индивид излучает первому похожее поле, тогда между ними может возникнуть любовная связь. С точки зрения Тиллера, большинство людей могут выражать любовь в очень ограниченном виде: ее излучение слабое и имеет узкий спектр. Такое излучение могут принять и осознать лишь немногие. Но, как сказал Тиллер, «если индивид настроил свою систему для излучения на большой мощности и на широком частотном спектре, тогда это излучение смогут получить очень многие. Они осознают эту любовь и будут вдохновляться ею». Утверждение Тиллера хорошо сочетается с идеей Рексфорда Даниелса (Rexford Daniels) о том, что альтруизм обладает более высоким и, пожалуй, даже более сильным набором частот, чем эгоизм. Это также соотносится с заключениями Марселя Вогеля:
«Мысль — это творчество. Мы живем именно для этого — творить, самореализовываться посредством мышления. То, как простые формы жизни, растения, могут отслеживать и оценивать мысль, показывает удивительную взаимосвязь между человеком и растением. Когда мы любим, мы выделяем нашу энергию мысли и отдаем ее тому, кого мы любим. Наша первоочередная ответственность — любить».
Невролог и эксперт по медицинской электронике д-р Андрийа Пухарич (Andrija Puharich) также верит в силу разума. Недавно он сообщил о невероятных, внушающих благоговейный трепет, психических или ментальных возможностях, с которыми еще предстоит разобраться физикам, физиологам и другим ученым. Пухарич является автором «Священного гриба» (The Sacred Mushroom, Doubleday, New York, 1959), книги, в которой было описано влияние галлюциногенных растений, таких как пейот, за десятилетие до того, как молодое поколение всего мира увлеклось наркотиками, изменяющими сознание, от марихуаны до ЛСД. Пухарич также написал книгу «За пределами телепатии» (Beyond Telepathy, Darton, Longman and Todd, London, 1962) за десятилетие до исследований прямой передачи мысли от одного человека к другому, что среди «ответственного» научного сообщества расценивалось как сумасшествие. Недавно Пухарич открыл в лице молодого израильтянина Ури Геллера (Uri Geller) действительно удивительного экстрасенса, чьи способности поразили сотни зрителей и заставили разинуть рот свободно мыслящих ученых.
В условиях строгого эксперимента Геллер безошибочно определял, в какой из десяти совершенно одинаковых запечатанных металлических банок находится металлический шар или вода. Он двигал на расстоянии твердые предметы, не пользуясь никакой известной физике энергией, гнул на расстоянии твердые металлические предметы, например, монету из чистого серебра, как будто это было не серебро, а пластилин. Он ремонтировал сломанные часы и заставлял их работать, даже не открывая корпус. Он разбил вдребезги набор часовых отверток, сделанных из специального стального сплава и даже дематериализовывал предметы и снова материализовывал их в другом месте. Геллер по своей воле влиял на материал, записанный на магнитной ленте, вроде той, что используется на телевидении.
Пухарич собрал международную группу ученых из разных научных областей для оценки способностей Геллера и, возможно, тысяч людей, которые скрывают свои удивительные способности из-за того, что окружающие считают их ненормальными. Физик д-р Эдвард Бастин (Edward Bastin), член «Епифанских философов» в Кембриджском университете в Англии и основатель самой современной квантовой теории, возглавляет теоретическую группу, которая будет пытаться описать результаты экспериментов с экстрасенсами математическим языком современной физики.
Перед группой стоит ряд фундаментальных вопросов: Как может исчезнуть монета? Какое измерение или отсутствие измерения в это вовлечено? Какая энергетика работает во время дематериализации и материализации предметов Геллером?
Как-то Пухарич сказал Конни Бест (Connie Best), автору статьи про Геллера «Человек, который гнет науку» (The Man Who Bends Science):
«Мы пытаемся разработать модель, объясняющую, как можно разобрать все эти атомы. В микрофизике существуют теории исчезновения материи, но в мире не существует теории, которая бы объясняла это на макроскопическом уровне. Как разобрать все эти атомы или же бесконечно сжать их до такой степени, что они становятся крошечными и невидимыми глазу, затем поместить вещь в каком-то неведомом измерении и снова собрать атомы в физическом мире?»
Геллер не только чудесным образом влияет на так называемый неодушевленный мир, но и на мир живых существ. В присутствии надежных свидетелей он закрыл ладонями бутон розы на пятнадцать секунд, а когда открыл ладони, все увидели распустившуюся розу во всей своей красе. Как комментирует Конни Бест:
«Физика — наука точная, негибкая. Но Ури Геллер находит лазейки в науке настолько широкие, чтобы протащить в них розу. Ури Геллер гнет физику, заставляя ее принимать во внимание так называемые “паранормальные” силы разума. Насколько сильно придется измениться физике? Если желания лаборантов влияют на показания приборов, если присутствия экспериментатора достаточно, чтобы внести смятение среди субатомных частиц, то что мы знаем о мире?»
Перед своей смертью американский изобретатель и гений сербского происхождения Никола Тесла (Nicola Tesla) сказал: «Когда наука начнет изучать нефизические феномены, то за одно десятилетие она сможет достичь большего, чем за все предыдущие столетия своего существования».
Может быть, это десятилетие перед нами.