2. Советский творческий дарвинизм и основы учения Мичурина

2. Советский творческий дарвинизм и основы учения Мичурина

До середины прошлого столетия среди биологов господствовало представление, что живая природа остается неизменной в том виде, как ее создал бог при сотворении мира, и живущие на земле различные виды животных и растений остаются такими же, какими они возникли по воле бога и будут такими же на все будущее время.

Таким образом, прежнее представление об органическом мире окружающей нас природы исходило из учения церкви и религии о сотворении мира.

Лишь отдельные гениальные ученые не удовлетворялись таким объяснением и высказывали предположения, что живая природа возникала постепенно из неживой природы, изменяясь в процессе своей истории по своим законам развития, а не путем, который проповедывала религия.

В числе таких ученых XVIII столетия мы с гордостью за нашу отечественную науку можем назвать великого русского ученого М. В. Ломоносова.

К XIX столетию биологами был накоплен большой фактический материал о животных и растениях, чему способствовали развивающиеся при капитализме путешествия и исследования новых континентов и стран. Это привело к тому, что ученые приблизились к правильному объяснению происхождения существующих видов животных и растений.

Впервые в середине XIX века идея развития живой природы по присущим самой природе законам была научно обоснована и доказана английским ученым Ч. Дарвпном.

Основоположники марксизма-ленинизма К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин и И. В. Сталин высоко ценили Дарвина за его работы по изучению законов развития живой природы.

В. И. Ленин дал такую оценку работам Ч. Дарвина:

«Дарвин положил конец воззрению на виды животных и растений, как на ничем не связанные, случайные, «богом созданные» и неизменяемые, и впервые поставил биологию на вполне научную почву, установив изменяемость видов и преемственность между ними» (В. И. Ленин. Что такое «друзья народа», т. 1, 4 изд., стр. 124).

В 1859 г. вышла работа Ч. Дарвина «О происхождении видов путем естественного отбора», положившая начало научному объяснению развития живой природы.

В этой работе Ч. Дарвин доказал, что все имеющиеся формы (виды) животных и растений не существуют извечно, а возникают в процессе развития (эволюции) природы один из другого; из более простых организмов в процессе многомиллионной жизни нашей планеты произошли более сложные организмы.

Дарвин первый из биологов правильно применил исторический подход исследования при изучении биологических вопросов.

К объяснению и вскрытию законов развития диких форм животных и растений Дарвин пришел не сразу. Большую помощь в этом ему оказали исследования, проведенные им по изучению причин и путей развития домашних животных и культурных растений, которые разводятся и используются человеком для удовлетворения своих потребностей.

Для этого Дарвину пришлось сделать глубокий анализ производственной деятельности человека, начиная от деятельности первобытного человека, приручившего многие виды диких животных и сделавшего их домашними, и кончая современной Дарвину производственной деятельностью человека по созданию многочисленных новых пород животных и новых сортов растений.

Эти наблюдения и обобщения, сделанные над домашними животными, позволили дать объяснение тому огромному разнообразию пород сельскохозяйственных животных, отличающихся между собой многими свойствами, которые удовлетворяют запросы и интересы человека.

Породы животных в пределах своего вида проявляют исключительное разнообразие и изменчивость в размерах и формах тела, в окраске и типе шерсти и оперения.

Сравните, например, форму тела голубя дутыша с почтовым или оперение голубя якобинца с совиным. Не менее резкие отличия видны у собак — борзой по сравнению с бульдогом.

Это многообразие форм у домашних и сельскохозяйственных животных, как показал Дарвин, объясняется действием искусственного отбора, осуществляемого человеком на протяжении всей его истории. Дарвин сам писал так о причинах многообразия и улучшения животных:

«Ключ к объяснению заключается во власти человека накоплять изменения путем отбора: природа доставляет последовательные изменения, человек слагает их в известных, полезных ему направлениях. В этом смысле можно сказать, что он сам создал полезные для него изменения».

Человек, осуществляя искусственный отбор, оставляет и разводит необходимые и интересные для него экземпляры животных и уничтожает, устраняет неудовлетворяющие его по своим особенностям экземпляры. На заре человеческого общества этот искусственный отбор проводит человек бессознательно. С развитием же человеческого общества искусственный отбор становится сознательным, методическим, т. е. он ведется планомерно, в определенном направлении для осуществления задачи создать животных желательных форм и свойств.

Открыв закон развития домашних животных и растений в виде искусственного отбора, Дарвин отыскал также и закон развития диких животных и растений в виде естественного отбора.

В процессе естественного отбора устраняются, гибнут животные, не имеющие полезных приспособлений к условиям жизни, и выживают такие организмы, которые изменились под влиянием условий жизни и приобрели полезные признаки и свойства.

Эти полезные для сохранения вида признаки в процессе размножения будут передаваться и наследоваться потомством.

Этим действием естественного отбора и объясняется проявляющаяся у диких форм животных и растений целесообразная приспособленность к условиям жизни, которую до Дарвина объясняли волей высшего божественного существа.

Дарвин также показал, что как искусственный, так и естественный отбор могут осуществлять свое творческое, преобразующее действие на организмы только при условии способности организмов изменяться под влиянием изменяющихся условий жизни и передавать эти приобретенные свойства по наследству своему потомству.

Таким образом, в процессе искусственного и естественного отбора изменчивость, наследственность и выживаемость действуют в единстве.

Из сказанного видно, что роль Дарвина в научном обосновании и объяснении эволюции домашних и диких животных и растений исключительно велика.

Вместе с тем следует отметить, что Дарвин допустил ряд серьезных ошибок, причиной которых является ограниченность капиталистической науки и практики дарвиновского периода, в значительной мере обусловившая направленность мировоззрения самого Дарвина.

Ошибочно у Дарвина была объяснена роль условий жизни в вызывании изменчивости у животных и растений. Дарвин считал, что характер изменений в теле животного не зависит от характера условий его жизни. Изменение условий жизни он считал только толчком к изменению организмов. По Дарвину, роль условий жизни можно сравнить с ролью искры, зажигающей горючий материал, качество пламени которого зависит не от искры, а только от качества самого горючего материала.

Эта теоретическая ошибка Ч. Дарвина ставила преграды к творческому преобразованию живой природы через изменения условий жизни.

В самом деле — как же может человек, проводя работу по выведению новых пород и сортов, добиваться успеха и получать направленные изменения организмов, если изменение условий жизни будет вызывать случайные, неопределенные изменения в теле животного, не соответствующие воздействию условий жизни?

Так как практика давала много примеров того, что через условия кормления и содержания можно получать желаемые и определенные изменения у животных, Дарвин, пытаясь устранить несоответствие своей оценки роли условий жизни с этими фактами, допустил опять ошибку, выделив искусственно два типа изменчивости — определенную и неопределенную.

Под определенной изменчивостью Дарвин понимал изменения, возникающие у организмов соответственно и в том направлении, в каком изменились условия жизни. Например: воспитывая животное в плохих условиях кормления и содержания, можно заранее знать, что это приведет к таким определенным изменениям, как замедленный рост, малый живой вес, низкая продуктивность, плохая плодовитость. В дальнейшем эту ошибку Дарвина усугубили реакционные биологи, объявившие такие определенные изменения ненаследственными. Следовательпо, если изменения, получаемые у животных при улучшении кормления и содержания в виде увеличенной продуктивности, повышенной скороспелости, крепкого телосложения, не могут наследоваться, т. е. передаваться потомству, то нет никакого смысла создавать такие условия в производстве. Это вредное теоретическое положение встретило жесточайший отпор и опровержение у мичуринской биологии, которая стоит на противоположной точке зрения.

Неопределенной изменчивостью, выделенной Дарвином, называют такую изменчивость, когда характер изменений, появившихся у организма, не определяется типом изменений условий жизни. Примеры неопределенной изменчивости Дарвин приводил из опыта садоводческой и животноводческой практики. Так, в садоводстве нередки факты, когда среди старых форм цветов или на ветках деревьев появляются совершенно новые, необычные экземпляры цветков или плодов, причина появления которых для садовода остается неизвестной. У животных также известны факты появления необычных, резко отклоняющихся от нормы особей, от которых затем селекционеры выводят новую породу. Так появляются животные с укороченными ногами (типа такс), курчавые, бесхвостые, бесшерстные и с другими своеобразными изменениями, которыо передаются потомству. Условия, вызывающие появление таких животных, еще не вскрыты.

Неопределенность этой изменчивости может быть объяснена лишь только тем, что мы еще не вскрыли закономерностей индивидуального развития в связи с условиями жизни, но эти закономерности не имеют никакого принципиального биологического отличия от определенной изменчивости.

Мичуринская биология не делит изменчивость на два типа, как это делал Дарвин.

Мичуринская биология признает и доказала, что изменения у животных и растений соответствуют (адэкватны) тому действию, которое оказывают изменившиеся условия жизни и носят всегда только определенный характер. Эти, приобретаемые в процессе жизни изменения передаются потомству, т. е. наследуются, а степень наследования определяется рядом условий, о чем подробнее будет изложено в последующем разделе этой главы.

В вопросе о естественном отборе Ч. Дарвин допустил еще одну крупную ошибку. Он считал, что в природе существует внутривидовая перенаселенность, вызывающая борьбу организмов за существование и конкуренцию. В этой борьбе и проявляется действие естественного отбора, так как выживают только более сильные и приспособленные и погибают не приспособленные к условиям жизни организмы.

Такое неправильное объяснение было воспринято Дарвином из популярной в то время вредной теории Мальтуса. Мальтус стремился оправдать капиталистическое общество и поэтому он утверждал, что имущественное неравенство людей в обществе объясняется перенаселенностью и недостатком материальных благ для всех членов человеческого общества. Перенаселенность, по Мальтусу, вызывает среди людей борьбу за материальные блага, конкуренцию и войны. В этой борьбе выживут только более приспособленные, а неприспособленные должны умереть.

Ч. Дарвин перенес эту теорию Мальтуса в свою теорию естественного отбора и тем самым совершил величайшую ошибку.

Ошибочные положения Дарвина, перечисленные нами, не уменьшают значения здорового ядра его учения об искусственном и естественном отборе, как основном законе эволюции живой природы. Это ядро дарвинизма работами наших величайших отечественных ученых К. А. Тимирязева, И. В. Мичурина, академика Т. Д. Лысенко очищено от лженаучных положений и развивается творчески, на высоком научном уровне в тесном содружестве научной теории с практикой социалистического сельского хозяйства.

Работами И. В. Мичурина и Т. Д. Лысенко эволюционное учение, созданное Дарвином, из теории, объясняющей мир, превращено в теорию, преобразовывающую и перестраивающую живую природу на благо человека нового социалистического общества.

Поэтому советский дарвинизм можно назвать творческим дарвинизмом, а биологическую советскую науку, положившую в основу мичуринский принцип творческого преобразования природы, мы называем мичуринской биологией, по имени основоположника теории и практики преобразования живых организмов И. В. Мичурина.

Советский творческий дарвинизм и мичуринская биология показали, что естественный отбор, как основной рычаг развития органического мира, может быть правильно понят только в неразрывной и совместной связи трех особенностей живых организмов: наследственности, изменчивости и выживаемости.

Мичуринская биология создала стройное учение об этих трех факторах эволюции, к изложению которых мы теперь и перейдем.