Общее благо

Вот для таких тем среди комментаторов и нужны дебилы; у меня на сайте, конечно, не такие отморозки, какие пасутся на сайте ФОРУМмск, но тоже попадаются изрядные «ку-ку». Вот, к примеру, прочитав статью П. Мостового о пользе курения, такой «комментатор» делает безапелляционный вывод: «Сам я ни разу не курил, однако жизненный опыт, полученный от знакомства с куроманами, не «коррелируется» ни с утверждениями Мухина, ни его «экспертов». Кстати, почему в экспертах у Мухина состоят вполне случайные люди от адвоката до уборщицы тети Глаши, но нет ни хирургов, ни, прости Господи, патологоанатомов? Вопрос этот риторический». Как видите, «жизненный опыт» (это же какую нужно было иметь жизнь?) убедил этого комментатора, что причинами возникновения рака и связью этой болезни с курением занимаются хирурги и патологоанатомы, а специалисты в области статистики, специально занимавшиеся определением связи курения с болезнями, не могут быть «экспертами», поскольку они потом стали работать адвокатами. Тут интересен апломб этого комментатора, четко указывающий на академический признак дебилов: «…склонны даже поучать других людей и зачастую рассуждают о том, чего сами не понимают (так называемые «салонные дебилы»)».

Так вот, если эти комментаторы действительно пытаются понять, а ты сумел им объяснить, то, значит, такое объяснение и умным будет понятно. И я начну с такого вопроса нового читателя: «Что будет ТАМ? А я бы для начала хотел узнать, зачем человек вообще на ЗЕМЛЕ? С какой целью высший разум населил нами планету?»

Забудьте о «высшем разуме», потому как в обозримой округе Вселенной самый высший разум – это тот, что есть у нас. Человечество будет умнеть, соответственно, и «Высший разум» будет умнеть.

Давайте я попробую объяснить еще раз и с самого начала.

Итак, точно установлено, что осязаемые и видимые нами виды вещества состоят из достаточно мелких частиц материи, которые мы называем атомами, эти атомы разные по своей массе, и эта разность масс и определяет разные свойства веществ. И вот в диапазоне температур от 0 до 100 градусов Цельсия физическими ЗАКОНАМИ ПРИРОДЫ для таких атомов, как водород и кислород, создаются условия для существования в жидком состоянии их соединения – молекул воды. А вода – это достаточно хороший растворитель. При обеспечении энергией, которую дают температура нахождения воды в жидком состоянии и давление около атмосферы, другие атомы (в основном углерода и азота, в чистом виде или в виде соединений с атомами иных веществ) растворяются в воде и в этом растворе сами соединяются в более сложные молекулы. А эти более сложные молекулы соединяются в еще более сложные, а те в еще более сложные, пока не получаются очень сложные молекулы, которые мы называем белковыми. Атомы, скорее всего, своей массой (но не факт) создают «отпечаток» в эфире (структуре из мельчайших частиц, заполняющих пространство). Эфир отрицается учеными, кормящимися из казны, но это характеризует не эфир, а людей, обязанных добывать новые знания о природе.

Этот отпечаток атома в эфире, во-первых, позволяет протекать химическому процессу, известному как катализ, в данном случае – автокатализу. Когда белковые молекулы в своем разнообразии вырастают до размеров, при которых создается (повторю, создается результатом действия законов физики, сегодня уже изученных) то, что называют «клеткой», этот процесс автокатализа обеспечивает новый процесс, который биологи называют «делением клетки». Но это во-первых.

Во-вторых, при определенных условиях эти отпечатки остаются в эфире навсегда (при отсутствии энергии для их «стирания»).

Так вот, сначала эти отпечатки в эфире небольших молекул начали случайно соединяться и разъединяться (надо думать, много сотен миллионов лет), пока перебором вариантов в эфире не образовались структуры, по своей природе аналогичные тем структурам, которые образуются отпечатками магнитных и электрических полей на магнитных дисках и полупроводниковых структурах «железа» компьютера. И которые мы в компьютерах называем «программами» или «файлами памяти».

Наличие этих нужным образом структурированных отпечатков превращает мертвую материю в живую: эти программы и файлы создают и обеспечивают то, что мы называем Жизнью. Эти структурированные отпечатки строят тело живого существа из атомов мертвого (неживого) вещества. Повторю, начальные «разумные» отпечатки были получены в мировом океане случайным перебором вариантов в течение, возможно, пары миллиардов лет, но в дальнейшем, в ходе своего развития, эти отпечатки сами начали участвовать в своем совершенствовании и дело пошло со стремительной (в масштабах истории) быстротой.

При дальнейшем развитии Жизни именно эти отпечатки, а не наше тело, и превратились в то, чем являемся мы, люди: начиная от наших инстинктов и иммунитета, заканчивая нашими сознанием и эмоциями – тем, что я называю Духом и Душой. Пока не получены новые знания о нас, можно считать, что мы, люди (как и все живое на Земле), являемся аналогом компьютера. Когда я пишу об отпечатке в эфире, то вы ошибочно можете представить себе некую памятную табличку на здании. Нет, мы, люди, – работающий отпечаток, мы работаем, как и компьютер, и эта работа и есть наша жизнь.

Исходя из того, что 20 % энергии (а в детстве – до двух третей) расходуется в районе головного мозга без следов в веществе мозга, наша Душа, в отличие от нашего белкового (молекулярного) тела, является изделием энергетически очень прочным. Тут уместна такая аналогия. Вот мастер взял алюминиевую пластину, положил под пуансон пресса и выдавил на пластине буквы и цифры автомобильного номера, затратив на это определенную энергию (работу). Выдавленная в металле, надпись получится очень прочной. Так вот, чтобы теперь распрямить этот номер и сделать его снова ровной пластиной, придется затратить гораздо больше энергии, чем для выдавливания на ней номера. Так же и в компьютере – нужна энергия, чтобы внести в него информацию, но нужна энергия и чтобы стереть ее. Вот по этой причине после смерти и разложения нашего тела наша очень прочная Душа (мы) остаемся жить. И, похоже, вечно.

Дело в том, что сегодня понятно, откуда берется энергия для строительства Души – из тепловых эффектов химических реакций, протекающих в теле. И за жизнь человека на строительство его Души расходуется огромное количество этой энергии. Но отсюда вытекает, что и чтобы уничтожить нашу Душу – стереть ее с подложки эфира, – нужна такая же огромная энергия. А вот этой стирающей Души энергии неоткуда взяться, посему и приходится делать вывод, что человек живет вечно. Вечно, хотя бы по сравнению со временем его жизни в теле.

Но после смерти тела люди живут по-разному.

Это следует из логики Природы – из того, к чему ведут результаты действия ее физических законов. А они совершенствуют Жизнь не путем какой-то осмысленной программы (ее пока некому осмысливать), а путем всего лишь естественного отбора. Никаких иных способов совершенствования за Природой не наблюдается. Зато естественный отбор для всего живого применяется непременно и неумолимо. Поэтому нет сомнений, что и со смертью тела человека идет естественный отбор: люди, которые при жизни в теле создали свою Душу пригодной для активной жизни «там», и после смерти тела живут «там», как люди. Разумеется, эта жизнь должна быть очень специфична и своеобразна, если учесть, что речь идет о жизни не вещественного объекта, каким являемся мы сейчас, а структурированного поля, вернее, отпечатка этого поля в эфире.

Не имея оснований для этого, нет желания фантазировать на тему того, как человек живет «там». Это не значит, что эти основания не интересны или не нужны. Они нужны обязательно, но эти основания нужно добывать не только и не столько фантазией, сколько методичными исследованиями человека в рамках Института Жизни, как я уже давно предлагаю.

Но все же кое-что можно предположить, исходя из принципиальных особенностей того, что о жизни «там» уже известно. Раз человек там не будет иметь массы, то он, скорее всего, способен будет проходить без сопротивления сквозь любые вещественные объекты и передвигаться с любой скоростью. При этом Душа «там» видит и слышит, как и мы здесь, правда, трудно объяснить, как она это делает. Но то, что она видит и слышит, подтверждают многие из тех, кто умирал, могу подтвердить это и я. Ну, ладно.

А вот люди, которые не подготовили себя для жизни «там», остаются всего лишь файлом памяти Мирового разума, книжками, втиснутыми на полки огромной библиотеки, – они хранят в себе ту информацию, которую узнали при жизни в теле. Но, как можно предположить, у подавляющей массы таких людей их информация никому не будет нужна из-за ее убогости, и эти Души никогда не будут никак задействованы теми Душами, кто живет «там» активно. То есть эти Души будут такими «книгами», которые никто и никогда не снимет с полки.

Люди уходят «туда» после смерти тела со всеми своими эмоциями – это вам подтвердят все, кто умирал, но вернулся. В том числе и я. Поэтому жизнь «там» людей, не подготовивших себя к жизни «там», скорее всего, подобно захоронению заживо. То есть лежишь себе спокойно в гробу в могиле, ни с кем не общаясь. Лежишь вечно. Выспишься.

То, что после смерти тела люди проходят естественный отбор, это не только логика, но и практика. Напомню, о чем писал выше: «К 1980 году было собрано свыше 25000 случаев возвращения к жизни недавно умерших. Доктор Кюблер-Росс сообщает, что на ее материале только 10 % из опрошенных имели ясные воспоминания о пережитом. Другие авторы говорят о 25, 40 и больше процентов. Фред Скунмэйкер, глава сердечно-сосудистого отделения больницы в Дэнвере, штат Колорадо, США, собрал данные о 2300 пациентах, находившихся на грани смерти или переживших клиническую смерть. 1400 из них имели вышеописанные восприятия. Доктор Карлис Озис разослал вопросник врачам и сестрам и получил много ответов. Из 3800 больных, умиравших при полном сознании, более одной трети, находясь на грани смерти, видели разные бестелесные фигуры или, выйдя из тела, имели те или иные восприятия». Как видите, далеко не все что-то видели после наступления клинической смерти, гораздо больше уходило… в темноту.

Еще момент, который я давненько не использовал. Конечно, религии – это плод фантазии древних людей (пророков этих религий), эти пророки мало что знали о природе и о себе, но у древних людей было преимущество перед нами – они были более способны к невербальному общению, к общению без слов – напрямую Душа с Душой. Поэтому можно выдвинуть гипотезу, что древние пророки как-то общались с душами тех, кто умер ранее и находился «там», но жил «там» не в виде «файла» (не «в гробу»), а активно. Но и такие Души «там» ведь тоже были невежды, и тоже мало что знали об устройстве мира, и мало что могли сообщить пророкам. Кроме того, ведь не понятно и как это общение Душ с пророками могло происходить непосредственно – словами, образами или просто эмоциями? Но не исключено, что они как-то сообщали пророкам, что одни люди «там» живут как-то хорошо, а другие – как-то очень плохо. Подробности передать не могли – только общее впечатление.

Да, все это хлипкие гипотезы, как все религии. И все же – как не учесть, что все мало-мальски развитые религии делят умерших на праведников и грешников, обещая последним очень несладкую жизнь. Почему? Ведь люди видели, как все вокруг умирает (разлагается), но в полную смерть людей религии почему-то не верили. Опять – почему? Вот и считаю, что, вполне возможно, есть что-то реальное даже в этих религиозных представлениях об аде и рае. Или в их вариациях.

Но вернемся к теме.

С помощью чего наши Души преодолевают естественный отбор? Давайте думать.

Люди – это высшая степень животного, но Душа животного не будет активной единицей «там». Если бы животные могли быть активными единицами, то и человек не был бы создан эволюцией – «там» и животных бы хватило. Нет, животные «там» – это всего лишь файл памяти. Они сытые спят в безопасности – им хорошо.

Инстинкты обеспечивают животным жизнь в теле, инстинкты есть и у человека. И человек тоже обязан инстинктами руководствоваться, иначе он не выживет как живое существо. Но если он человек, то ситуация меняется кардинально. Если он человек, то обязан не руководствоваться инстинктами, как животное, а он обязан быть способным преодолевать инстинкты во имя человеческого «надо» – для исполнения своего человеческого долга. И чем более спокойно, без надрывов и горя, человек умеет преодолеть инстинкты, тем более он человек.

Вы же знаете, что есть человеческие особи, которым доставляет страшное мучение встать утром на работу, а есть люди, которые вообще не испытывают утром никакого дискомфорта, даже если поздно легли и очень хочется спать, – надо! Они даже не думают о том, что им хочется спать – они встают и все! Есть особи, которые дезертируют с поля боя, в страшном ужасе и не соображая, что они делают, а ведь есть и такие, кто осознанно идут на смерть, преодолевая инстинкт самосохранения. Человек становится человеком по мере умения управлять животными инстинктами, исходит из этого и смысл воспитания детей (пока этим занимались люди, а не болтливые «гуманные» человекообразные животные) – силой заставить детей тренировать свою способность подавлять инстинкты во имя человеческого «надо», во имя человеческого долга.

Удовлетворение инстинктов – это удовлетворение только себя лично как животного, удовлетворение животного в себе. Но ведь когда ты стремишься достичь общего блага, то стремишься к этому вопреки собственным инстинктам, – ты тренируешь себя, ты становишься сильнее инстинктов, твоя Душа приобретает напряженность (или какую-нибудь иную силу – изучать надо), которая способна преодолеть барьер естественного отбора и привести тебя «туда» в активную часть.

В качестве аналогии можно представить глубокую яму, куда все попадают после смерти тела. Если ты тренировал себя при жизни тела и теперь способен ухватиться за края ямы, подтянуться и вылезти, то ты будешь жить активной жизнью и «там». Если не тренировался и остался слабым, то теперь вечно будешь в этой яме.

Вот с самой древности есть практически у всех религий уверенность, что храбрый воин, погибший в бою, попадает в рай. А откуда эта уверенность? Ведь в старину воин – это разбойник, причем не жалевший порою ни женщин, ни детей, то есть презирающий заповедь «не убий!» Казалось бы, эта уверенность про попадания храбрых воинов в рай не что-то реальное, а чистая пропаганда монархов для стимулирования храбрости своих солдат. Ну, что же, может, и пропаганда, но, с другой стороны, если человек не под воздействием наркотиков или психической ненормальности способен преодолеть инстинкт самосохранения, то ведь это же у живых существ самый сильный инстинкт. Вот и получается, что преодолевший инстинкт самосохранения человек – это очень сильный человек, не так ли? Почему же ему «там» не «вылезти из ямы» и не попасть в число активных душ?

Итак, для Души полезно жить для общества. Но как это?

Начну с прикрытого бла-бла-бла отказа ряда комментаторов от самой этой мысли – жить для общества. Вот стандартный «салонный дебил» выражает общее мнение собратьев по уму: «Навязывать окружающим свою точку зрения как единственно верную – на мой взгляд, признак ограниченности», – начинает он с установления факта моей ограниченности и приступает к безапелляционному навязыванию единственно верной точки зрения, разумеется, не собственной (из-за ее отсутствия), а почерпнутой у мудрых: «Смысл жизни человека – живи сам и дай жить другим. Все остальное – от лукавого. Будет что-либо «потом» – потом и определимся с новыми условиями, не будет – и ладно».

«Живи сам и дай жить другим», – это глупость XVIII века, принадлежащая Шиллеру. В этой «мудрости» под понятием «жить» имеется в виду кушать, какать и развлекаться. Скажем, рабовладельцы жили сами и давали жить своим рабам – экая диковинка! И сегодня те, на выборы которых в России ходят только очень умные, тоже живут сами и дают жить этим умным. Все по Шиллеру.

Других комментаторов откровенно «жаба душит»: «Юрий Игнатьевич, вы сами хорошо осознаете, что пишете?! Ваши соседствующие абзацы вопиют о своем противоречии!!! Что вы предлагаете? Бескомпромиссно жить для общего блага, которое будет сводиться к тому, что глупые люди будут еще больше за ваш счет ударяться в наслаждение чувств и деградировать ускоренным темпом!!! Весь пример научно-технического прогресса тому подтверждение. К чему привели открытия и достижения? Стало больше сортов пива, голых теток в интернете и т. д. и т. п. Вот чем оборачивается жизнь для «общего блага»». Этот человек, скорее всего, для общего блага никогда ничего не делал и до сих боится, что от его трудов кто-то будет кушать и какать лучше, чем он.

Среди комментариев есть и сентенции «ни о чем», типа: «Общее благо состоит из благ каждого. В этом вся сложность». Есть и философское бла-бла-бла – куда же без него: «Увы, человек все делает лишь для удовлетворения собственных потребностей. Если вы используете потребность в уважении окружающих в качестве стимула для каких-либо действий, то вы занимаетесь элементарным манипулированием. Метод старый, «почетные доски» и «грамоты» – оттуда же».

Короче, эти полтора десятка комментаторов ни в коем случае не согласны ничего делать для общества, в крайнем случае, согласны на «ты мне – я тебе» – и ни грамма больше! Или даже так: «Прикинь. Ты хлебаешь баланду на нарах – мученик типа за обчество. А в глазах этого обчества ты всего лишь наполеон из дурдома».

В понимании этих комментаторов главное в жизни – это сладко кушать, гладко какать, развлекаться (в том числе и умствованиями в интернете) и ни в коем случае не иметь неприятностей – «не сидеть» и не есть «баланду». Это для них умно, это для них правильно. И не возникает у этих комментаторов вопрос: почему тех, чьи цели идентичны целям животных, причем примитивных животных, нужно называть людьми, хотя они сами уверены, что родились в человеческом обличии только для того, чтобы быть животными? Счастливыми животными.

Как их разубедить в том, что нужно быть людьми? И надо ли разубеждать?

Но я называю этих комментаторов дебилами не только за этот взгляд на роль человека в жизни. Они ведь не способны понять главное – то, что я объясняю и объясняю. Служа обществу, ты делаешь этим благо не столько обществу, сколько самому себе – своей Душе. Ты тренируешь Душу, тренируешь себя. Да, конечно, живя для общества, ты можешь получить от общества различные моральные и материальные блага – в этом для тебя нет ничего страшного – можно ими пользоваться, если они тебе нужны. Но главное в том, что ты должен жить для общества для своей Души, а не для этих благ!

Мне скажут, что Мухин заставит нас подъезды мыть! Если это в очередь с другими жильцами, то почему не мыть? Но служба обществу не означает отсохшие мозги. Можно, конечно, и свиньям служить ради тренировки смирения, но вообще-то тренировать нужно Душу не в смирении, а в службе обществу. Обществу, а не свиньям! В службе свиньям общего блага нет.

И меня не устраивает в данном случае и «социалистическое» понимание общего блага: «Производство непосредственной жизни и материальных благ, обеспечение полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества». Эта цель, во-первых, не полная, во-вторых, актуальна только для руководителей социалистического государства. А мы речь ведем об обычном человеке и его службе обществу во имя своей бессмертной Души.

Еще и еще раз: главное в этой жизни ради общества – искренность! Искренность перед самим собой, поскольку себя не обманешь, перед собою не притворишься.

Вот в комментариях к первой части один дебил «раскусил» меня – Мухин потому придумал загробную жизнь, что боится смерти! А этот дебил смерти не боится потому, что (благодаря своему выдающемуся уму) он в никакую загробную жизнь не верит. Что тут сказать?

И этому бедняге, и тем, кто «не понимает», что такое общее благо, нет смысла суетиться по поводу своей будущей смерти тела – они могут ничего не бояться. Ну, помрут они в уверенности, что со смертью тела все закончится, ну, потом будут спокойно находиться в темноте, отдыхать, вспоминать, как они при жизни тела четко всех троллили, какими умными были! Чем для них плохо? Главное будет не думать о том, что на воле те Души, кто прошел естественный отбор, перемещаются в пространстве, все видят и слышат, общаются между собой – живут полнокровной жизнью. Потому не думать, что это ведь будет не заключенный одиночной камеры, поэтому «там» повеситься нельзя будет. Надо будет так жить.

Это понятно, однако один аспект общего блага я все же хочу обсудить. Это благо общества людей избавиться от паразитов.

Но начать хочу с предостережения.

При слове «паразит» подавляющая масса будет вспоминать каких-нибудь олигархов или бездельников, но это очень убогий подход. То, что человек имеет «честный» доход от какой-то личной деятельности, еще никак не означает, что он не паразит.

Тут главное другое. То, что он потребляет от общества блага в обмен на полученные им деньги – на свой доход, – вызывает правомерное требование, чтобы и он предоставил обществу эквивалентное количество благ, востребованных обществом. Востребованных обществом! Понимаете, то, что вошь пьет кровь, – еще полбеды, а паразитизм ее в том, что она ничего взамен выпитой крови человеку не дает. Ведь, скажем, в человеке существуют миллиарды бактерий, которые питаются от человека, но они перерабатывают человеку пищу, и назвать их паразитами нельзя. При лечении дизентерии или сальмонеллеза врачи сначала убивают антибиотиком все бактерии желудочно-кишечного тракта подряд – по другому не могут лечить, – а потом дают больному пить культуру бактерий, выращенных на экскрементах одного очень здорового болгарина. Как эти бактерии, живущие в желудочно-кишечном тракте, назвать паразитами? А вот глисты или аскариды, ничего не дающие человеку взамен, – это паразиты.

И в человеческом обществе надо смотреть на паразитизм именно так, а не на наличие у человека зарплаты или дохода. Вот, скажем, есть товар, а есть его потребитель. А между ними транспортники и продавцы. В СССР таких людей было мизер, а сейчас их сотни! Они никак не прибавляют обществу благ (в данном случае – товаров). Для того чтобы потребитель получил товар, такое количество этих людей и даром не нужно, хотя, вполне возможно, большинство из этих людей относится к своим обязанностям весьма добросовестно. Но они ничего не дают обществу взамен, и это главное!

Однако это хотя бы просто «вошь», а не «тифозная вошь» – не те, кто еще и вредят обществу, на котором они паразитируют, как, скажем, подавляющая масса контролеров и инспекторов.

Или возьмите врачей. Вот врач определил у тебя причину болезни, скажем, аппендицит, и устранил эту болезнь. Этот врач – труженик, и к нему нет претензий (даже если он и намекнет тебе на необходимость отдельной «благодарности»). А вот эти исследователи и врачи не ищут причину болезни – причину того же рака, – а списывают эту причину на то, что причиной не является, в данном случае – на курение. После чего набивают карманы деньгами, сопровождая смерть больного продажей ему дорогостоящих лекарств и операций. Они кто – врачи или паразиты?

А вот ученые, они должны найти обществу полезные знания, а они пишут диссертации, выводы которых никому не нужны, воруют чужие открытия или лгут по заказу людей с деньгами. Они кто – ученые или паразиты? А вот журналист, по идее, он обязан предоставлять людям нужные им новости и их анализ. А он, во-первых, тупой, во-вторых, подлый. Он заполняет информационное пространство идиотизмом и по собственной глупости или требованию людей с деньгами – ложью. Он кто – полезный гражданин или паразит общества?

То, что избавление от паразитов будет общим благом, – в этом нет сомнений. Но вопрос с паразитами очень сложный. Идея «паразитов к стенке или на лесоповал» – не продуктивная. Уже по той причине, что подписать приговор паразиту – это пара пустяков. Это работа-мечта для паразита, и именно поэтому нынешние «судьи» России – это тупые и подлые твари. Поэтому, как только мы начнем такую борьбу с паразитами, так паразиты и набегут в органы, которые будут определять, кто паразит, а кто – нет.

Кроме этого, есть и еще масса причин не делать ставку на насилие. Скажем, какие-никакие, но паразиты сегодня – члены того общества, о благе которого должна быть забота; потом, у них дети могут и не стать паразитами; потом, многие из них ведь не понимают своей паразитической роли…

Тогда как бороться с паразитами во благо общества? Умом! Искать, что нужно сделать для того, чтобы от паразитов избавиться, чтобы превратить паразитов в полезных членов общества, и делать это! Вот я, к примеру, предлагаю ввести закон об ответственности власти и с этого закона начать.

А по моей и моих товарищей судьбе вы можете понять, насколько этот закон эффективен против паразитизма и для общего блага.