Введение

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Введение

С конца прошлого века установилось мнение, что создание заповедников и национальных парков должно спасти дикую флору и фауну от истребления на вечные времена и что для того, чтобы защитить их, вполне достаточно изолировать природу от влияния человека на возможно больших пространствах, а объявив эти места «заповедниками», со свободной совестью продолжать безмерно эксплуатировать всю остальную территорию. Поверхность нашей планеты была разделена как бы на две части: первую, отданную человеку «на штурм и разграбление», и вторую, «заповедную», представлявшую собой островки, затерянные в «земном океане», где дикой природе на каждом шагу угрожала гибель.

Эта концепция зародилась в эпоху, когда назрела необходимость попытаться любой ценой спасти последние остатки дикой природы, уцелевшие после опустошений, произведенных за многие века. Людей охватил страх: им казалось, что недалек тот час, когда большая часть диких животных и растительных видов исчезнет. Необходимо было принять срочные меры к их сохранению, выделив для этого территорию, где эти виды смогут обрести неприкосновенность.

Но такая точка зрения не отвечает современному положению. Хотя позиция, занятая «покровителями» природы, была, несомненно, конструктивной, она безнадежно устарела благодаря социальным и экономическим преобразованиям во всем мире. Рост населения, развитие промышленности, неправильное ведение сельского хозяйства, нерациональная эксплуатация ресурсов суши и моря вынуждают людей искать новых путей охраны природы. И нельзя закрывать глаза на тот факт, что упрощенное решение вопроса, то есть формальное отведение участков земли под заповедники, не поможет нам сохранить природу. Это не больше как локальное и частичное решение вопроса, тогда как единство мира требует принятия решения для всей планеты, к «устройству» которой человек должен подходить с учетом своих хорошо продуманных интересов.

Более того, теперь мы яснее отдаем себе отчет в том ущербе, который приносит деятельность человека ему самому. Человек отравляет себя, заражая, в полном смысле этого слова, вредными хозяйственно-бытовыми и промысловыми отбросами и отходами воздух, которым он дышит, воду и почву. Помимо этого, современные методы ведения сельского хозяйства в ряде случаев непоправимо обедняют земли, а чрезмерная эксплуатация морей сокращает ресурсы, на которые он возлагает большие надежды.

Может быть, это звучит парадоксом, но самая насущная современная проблема в области охраны природы — это защита нашего вида от нас самих. Homo sapiens нужно защитить от Homo faber1. Отделить человека от естественной среды так же нельзя, как нельзя исключить из нее ни один растительный или животный вид: они все являются элементами единого комплекса. Речь идет о спасении человека, а вместе с ним будет и спасена природа, каково бы ни было мнение по этому поводу некоторых запоздалых «покровителей» природы. Наш дом объят огнем, и спасать нужно не пристройки, которые мы пытаемся охранить от бедствия. Пожар ликвидируется не половинчатыми, а кардинальными мерами.

Мы должны вести борьбу на всех фронтах не только за сохранение природы, но и за существование на Земле человека.