Ген религиозности?

В предыдущей главе мы говорили о роли отца, Господа, а также об американском генетике Дине Хамере. Этот треугольник (но не троица) наталкивает меня на мысль о другой сенсации – гене религиозности! Совсем недавно профессор Хамер в своих исследованиях генетики поведения сделал очень большой шаг вперед. Может быть, даже слишком большой. Но судите сами. Если размышлять о том, насколько гены доминируют, то поведение и генетика, насколько мы уже успели узнать, – самые сложные, но одновременно и самые увлекательные вопросы. Каждый такой маленький камушек мозаики поведения человека управляется или подвержен влиянию разных генов и в итоге представляет собой продукт взаимосвязи генов с окружающим миром. Многие особенности поведения человека тесно связаны с определенными генетическими компонентами, которые и заставляют их проявляться. Тогда следующий вопрос: есть ли у человека генетическая предрасположенность к религиозности или нет?

Почему тогда зачастую дети очень религиозных родителей становятся убежденными атеистами? Или почему дети нерелигиозных родителей очень часто обращаются к вере? Гены ни при чем? Но тогда как насчет того, что однояйцевые (то есть генетически идентичные) близнецы, которых вырастили врозь и которые не знали друг друга, стали монахинями или священниками? Недавнее исследование близнецов обнаружило еще кое-что. Результаты этого исследования, проводимого под руководством лондонского генетика Тима Спектора, свидетельствуют о том, что вера в Бога имеет связь с генами. Согласно этому исследованию, вера в Бога на 50 % зависит от генов и (всего-то) на 50 % – от окружающей среды и воспитания. Надо заметить, что это было серьезное научное исследование. А выводы сделаны с использованием признанных научных методов – не подкопаться! И все-таки гены рулят? Каждый раз, когда исследования близнецов указывают на существование соответствующих генов, многие ученые по всему миру совершенно обоснованно считают, что необходимо провести очень сложные, трудоемкие и дорогие молекулярные методы исследования генов, чтобы обнаружить возможных кандидатов в унаследованном генофонде человека. Сказано – сделано. Предполагаемый ген имеет название VMAT2, а человека, открывшего его, по-прежнему зовут Дин Хамер.

Нервные клетки нашего мозга общаются между собой посредством определенных нейромедиаторов. Эти нейромедиаторы играют решающую роль в многочисленных функциях мозга. Такие эмоции, как радость, печаль, страх, чувство счастья, сексуальное возбуждение и многие другие, – все это результат активности многочисленных нейромедиаторов в мозге. Вы уже можете себе это представить. VMAT2 управляет активностью нейромедиаторов в мозге. Тесты и опросы тысяч мужчин и женщин начали проводить еще несколько лет назад. Хотели больше узнать о склонности к таким порокам, как курение и употребление алкоголя. При таких психологических массовых исследованиях речь шла и о других сторонах поведения, противоположных порокам: есть люди со способностью, склонностью к сверхъестественным явлениям. Люди из этой группы верят в сверхъестественное и нередко становятся свидетелями подобного. Так показывают результаты опросов. Для генетики интересной оказалась группа людей, имеющих явные склонности к духовности, они же были верующими. Исходя из вышеупомянутого исследования близнецов Тима Спектора, можно было бы предположить, что существует нечто вроде генетической общности этих людей. Эти гены не должны, по идее, встречаться у атеистов. Постойте, я не имею в виду, что атеисты таких генов не имеют, нет, я говорю о том, что удивительная взаимосвязь должна быть доказана научным путем. Этого было бы более чем достаточно. Вы это понимаете после нашего обсуждения гена гомосексуализма. И тут генетик становится просто вампиром. Как можно больше анализов крови из одной группы и побольше анализов крови из другой контрольной группы – такой был девиз. Вы теперь наверняка спросите: откуда же генетик знает, когда получит все эти анализы, где ему искать? Генотип человека огромен – от 30 000 до 40 000 генов (может, и больше, а может, и немного меньше). Необходимо сузить зону поиска. Но не так, как мужчина, о котором я рассказывал, который искал потерянный ключ под фонарем, потому что в темноте все равно ничего не видно. Здесь должна быть логика. Есть ли смысл, если хотят открыть генетическое сходство очень религиозных людей, делать это с помощью анализа гена ACTN3, гена IGF2R, гена INSIG2, гена CRHR1 или, например, области гена Xq28? Все эти гены нам уже знакомы. Ген ACTN3 играет роль в развитии музыкального слуха, ген IGF2R – гениальности, ген INSIG2 связан с полнотой, ген CRHR1 – это ген алкоголизма, а область гена Xq28 связана с предрасположенностью к гомосексуализму. Что же общего у музыкальности, гениальности, избыточного веса, алкоголизма и гомосексуализма с религиозностью? Вы думаете, что мне не стоит так торопить события? Давно известно, что в монастырях и духовных семинариях объедаются. И кто там что пьет, мы тоже знаем. Избыточный вес, алкоголизм, гомосексуализм в духовных семинариях. Я не хочу это обсуждать, хотя можно многое сказать по этому поводу – даже с точки зрения генетики. В этой связи всегда следует задавать вопрос: кто курица, а кто яйцо? К счастью, генетики не смогли научно доказать связь между вариантами генов INSIG2, CRHR1 или Xq28 и религиозностью.

Снова вернемся назад. Очень важно при поиске генов, ответственных за то или иное качество или заболевание, ограничивать зону поиска, если действительно хочешь добиться цели. И вовсе не ошибка, если при исследовании генетики и религиозности мы учтем деятельность нейромедиаторов. Насколько это удивительно с научной точки зрения… Набор определенных вариантов генов VMAT2, который регулирует транспортировку нейромедиаторов в мозг и потому рождает склонность к спиритизму (духовности), тоже можно объяснить научно.

Получается, что существуют варианты генов, которые чаще встречаются у набожных людей, нежели у неверующих. Исследования следуют одно за другим. И чем их больше, тем больше сомнений. На самом деле среди людей, чем неверующих. Не верите? Тогда вы, скорее всего, не носитель варианта гена VMAT2. Я думаю, что здесь нужно все еще раз хорошенько обдумать. Такие исследования пробуждают массу вопросов, но дают не так много ответов. Если гены влияют на религиозность человека (и это благодаря исследованиям близнецов очевидно), насколько высок процент влияния генетики в соотношении с неоспоримым значением окружающей среды и воспитания? При наиболее сложных склонностях и моделях поведения человека сколько генов оказывают влияние, какие больше, а какие меньше? VMAT2 здесь, возможно, лишь малая капля того, что влияет на восприимчивость к сверхъестественному из-за определенного регулирования нейромедиаторов мозга. Что такое религиозность вообще и все ли понимают под этим одно и то же? Что подразумевается под духовностью? Где и кто в этом мире что имеют в виду под этим понятием? Что говорит наука на этот счет? Какие определения дает она? Но обычно, когда появляется какая-нибудь сенсация, научная постановка вопроса сразу очень быстро отодвигается на второй план. Статистика не лжет, и все идет так, как должно быть. Как обычно бывает с подобными сообщениями, обнародование новости о том, что найден ген религиозности, вызвало волну общественной реакции. Какое преимущество у этих вариантов гена VMAT2, что они так долго продержались в процессе эволюции? Вера в Бога – это преимущество, которое помогает нам выжить? Эти варианты важны для всех мировых религий? Или имеются разные варианты гена, которые совершенно по-разному влияют на предрасположенность к разным религиям? И сразу возникает самый горячо обсуждаемый вопрос: кто из исторических личностей имел эти варианты гена? Конечно же, папа римский – или нет? Если спросить по-другому, был ли в истории папа, у которого не было таких вариантов? Можно ли было бы таким образом объяснить некоторые нарушения в церкви в прошлом? Вы, наверное, думаете, что у папы-то точно должен быть этот вариант гена. Ну, если должен, то в будущем тем более. Пап будут отбирать, предварительно взяв у них кровь на генетический анализ. Конечно, вы понимаете, что я шучу. Новость о вариантах гена VMAT2 волной разошлась по миру и придала ему еще большее значение. Такие генетические наборы, отвечающие за религиозность, для которых мы не можем найти никакого эволюционного биологического объяснения, автоматически доказывают гениальность создателя и его влияние на эволюцию. Он «заклеймил» свои стада, чтобы от него наверняка не сбежала большая часть его творений. Он создал человека и сразу наделил его геном религиозности. Но если этот ген не имеет преимущества в процессе эволюции (или такого, которое еще не открыли), почему тогда все еще существуют варианты гена, делающего человека религиозным? Ответ очевиден – потому что Бог приложил и до сих пор прикладывает свою руку к эволюции человека. Так он обеспечивает религиозности дальнейшее существование, так она не исчезнет подобно динозаврам. Масла в огонь подлил и Дин Хамер, когда заявил, что его научные открытия ни в коем случае не ставят под сомнение вопрос о существовании Бога. Те, кто не верит, что Бог приложил руку к эволюции, могли бы поискать варианты гена VMAT2 у человекообразных обезьян. VMAT2, наверняка, есть у шимпанзе – но при чем здесь религиозность? Хм… А что, если будет доказано, что у шимпанзе действительно есть эти варианты? Что VMAT2 не имеет ничего общего с религиозностью, вот какой бы был первый вывод? И что обезьяны тоже верят в Бога – второй? Но название гена религиозности было придумано по другой причине. Читайте и удивляйтесь.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.