ВСЁ НОВОЕ — ХОРОШО ЗАБЫТОЕ СТАРОЕ!

ВСЁ НОВОЕ — ХОРОШО ЗАБЫТОЕ СТАРОЕ!

Археологи отмечают, что в различных частях света, где обнаружены следы древней высокой культуры, сейчас уже ничего не напоминает о былом величии тех мест. Остались лишь каменные изваяния богов и архитектурные шедевры — немые свидетели прошлого великолепия, которые неумолимое время постепенно превращает в прах.

Одним из таких свидетельств является о. Пасхи. Острову, затерянному в Тихом океане и знаменитому своими исполинскими статуями, такое название дали голландцы, открывшие его 5 апреля 1722 г. Аборигены свой остров называли иначе — Рапа Нуи («Пуп Земли»). Английский этнограф-океанист Макмиллан Браун в книге «Тайны Тихого океана» (1924) утверждал, основываясь на своих исследованиях, сделанных во время многочисленных поездок по островам Тихого океана, что о. Рапа Нуи был кладбищем для правящей элиты империи, некогда существовавшей на затонувшем материке Пацифиде. Столица этой империи находилась в районе Понапе. Каменные изваяния, обнаруженные на острове, являлись надгробными стилизованными изображениями. Всего на острове 600 каменных изваяний, некоторые из которых имеют высоту более 20 м! Каждое из них весит 90 т! Ими буквально усеяно побережье Рапа Нуи к северу от Матавери. Эти каменные истуканы удалены от каменоломни на многие километры. Кто и каким образом высекал из скалы, а затем перемещал к месту установления эти статуи? Считают, что это были первые переселенцы с «большой земли». У нынешних обитателей острова бытует представление о сверхъестественной силе мана, с помощью которой жрецы двигали фигуры вопреки законам гравитации, фигуры при этом передвигались вертикально. Браун, посетив в начале XX века остров, со слов жителей записал легенду о его появлении и заселении людьми. «Прежде здесь была большая земля, но великан Уоке, разгневавшись на людей, решил уничтожить ее. Он уничтожал землю до тех пор, пока посох, которым он это делал, не сломался о гору Пику-пухипухи и остался лишь о. Рапа Нуи».

Французский учёный Ф. Мазьер, посетивший остров в 1963 г., записал со слов островитян более реалистическую версию этого события: «Вождь Хоту Матуа заметил, что его земля медленно погружается в море. Он собрал своих слуг, мужчин, женщин, детей и посадил их на две большие лодки. После того как они достигли горизонта, вождь увидел, что вся земля, за исключением маленькой её части, ушла под воду».

Голландцы, прибывшие на остров, застали местное общество на стадии разложения. Каннибализм, насилие, жестокость, кровопролитные войны местных племен — все это моряки смогли увидеть воочию, и это их поразило, хотя они сами отнюдь не были паиньками. Каждый житель острова имел «личную» пещеру, в которой в случае опасности пытался укрыться. Большинство древних статуй в тот момент было сброшено с их «пьедесталов». Характерно то, что черты лиц, запечатленных в камне, воспроизводят облик узколицых, остроносых, тонкогубых с выступающими вперед подбородками европейцев. Но отнюдь не широколицых, скуластых и толстогубых аборигенов — типичных островных жителей.

О моаи — этих загадочных каменных великанах — опять заговорили, когда археолог Серджио Рапу, местный житель, при раскопках древней мастерской, где лежало несколько вытесанных статуй, нашел куски кораллов, которые были тщательно отполированы рукой человека. Соединив эти куски вместе, археолог увидел, что получился большой глаз, который подошел в пустую глазницу каменной скульптуры. Оказывается, моаи раньше были «зрячими». Зрачок глаза был изготовлен из голубого камня.

По рассказам голландских моряков, в 1722 г. впервые посетивших остров, среди местных жителей есть «темно-коричневые, как испанцы, и совсем белые люди, а у некоторых кожа вообще красная, как будто ее жгло солнце…». Любопытно, что в древности именно финикийцев называли красными из-за характерного цвета кожи.

Доказано, что у островитян некогда была письменность, об этом свидетельствуют несколько сохранившихся текстов на дощечках. Она основывалась на тех же принципах иероглифической системы письма, что и у египтян, шумеров, хеттов, китайцев, майя. Запись текста велась, как у древних греков: первая строчка писалась слева направо, вторая — справо налево, третья — снова слева направо. Сначала дети заучивали тексты наизусть, потом чертили острой палочкой знаки на банановых листьях. После чего учились их записывать акульим зубом на дощечках. Но к приходу европейцев на осторове уже не осталось тех, кто бы освоил это письмо.

Сегодня знаменитые статуи великанов стали настоящей приманкой туристов со всего света, которые приезжают круглый год. На острове построен современный аэропорт, процветает сувенирный бизнес. Всё население живет в достатке и комфорте. В отличной школе, оснащённой новейшими компьютерами, учатся потомки тех, кто не умел писать. Некоторые на острове считают, что это плохо: островитяне становятся слабаками — «флохос». Они благодушны, безвольны и самолюбивы, потому что живут, ни в чём не нуждаясь, и это уже стало их характерной чертой. Многие из них, попав на материк, не выдерживают тамошней жизни и бегут обратно, на «дармовые хлеба» туристического бизнеса. Разодетые в туземные костюмы островитяне в туристическом бизнесе являются необходимым приложением к статуям и самому острову.

Каменные моаи на о. Пасхи неожиданно прозрели.

Другой затерянный среди просторов Тихого океана о. Рапа располагается от о. Пасхи примерно на таком же расстоянии, как о. Пасхи от берегов Чили, и образует как бы форпост у юго-восточного края Полинезии. Лишь океанская ширь отделяет мыс Горн и берега Антарктиды от этой земли, вероятно, бывшей южной оконечностью огромного тихоокеанского материка. В окружности остров достигает 35 км. Весь этот остров представляет собой вершину возвышающегося над поверхностью воды вулкана, только в бывшем огнедышащем кратере, соединенном с океаном водным перешейком, сейчас плещется океанская вода. Таким образом, внутри острова находится большой залив, представляющий из себя идеальную бухту для мореплавателей. На острове живут полинезийцы, чьи брачные отношения удивляют путешественников. Женщина сама выбирает себе мужей, и столько, сколько ей заблагорассудится и сколько сможет прокормить. Отвергает их она также, когда захочет. Этот редкий тип семейных отношений носит название полиандрии.

В прежние времена на острове сосуществовали несколько племен. Война вспыхивала по любому поводу. Тогда на племя обидчиков устраивалось коварное нападение. Ночью рыли специальные ловчий ямы на дороге чужого племени. Их маскировали, а их дно и стены усаживали острыми кольями, обращенными вверх.

Одна из достопримечательностей о. Рапа — это семь крепостей, построенных в лучших традициях военной инженерной мысли. Размеры этих крепостей впечатляют. Но главный вопрос: как удалось аборигенам, не имеющим архитектурных традиций, возвести эти огромные сооружения без соответствующих инструментов, оборудования и нужного количества рабочей силы? — остается без ответа. В надежде отыскать ответ на этот интригующий вопрос, одна из крепостей Моронго-Ута была расчищена Т. Хейердалом, когда он останавливался на Рапе после своей экспедиции к о. Пасхи. Кое-что удалось найти, но только не ответ на вопрос: кто построил это чудо? Похоже, что сделали это сами аборигены, но их потомки уже забыли, когда и как они это сделали. Посредине главной цитадели поднимается двойная усеченная пирамида около 20 м высотой и окружностью до 400 м. Со стороны залива, по всем правилам фортификационного искусства, возведены дополнительные укрепления. Земляные насыпи разделены глубокими рвами. Некоторыми чертами центральная часть крепости напоминает ступенчатые пирамиды Саккара в Египте, Мочикас в Перу и Теотихуакан в Мексике. Крепости заброшены несколько столетий назад. Никто из местных жителей не может вразумительно объяснить, зачем такое количество крепостей находится на относительно небольшом острове, затерянном в океане, и против кого их предки держали оборону. Хейердал нашел в крепостях груды костей, но местные жители не пожелали говорить об их происхождении. Так же, как и повсюду в Океании, здесь считается неприличным говорить о каннибализме…

Погибших цивилизаций, чьи руины, естественно, молчат, а местные жители ничего не знают о том, кто и когда их построил, осталось не так уж мало, несмотря на то что дождь, ветер, песок делают изо дня в день свое привычное дело, медленно разрушая то, что осталось и еще не разрушено людьми.

Так, бродячий охотник и путешественник А. Рендерс, вернувшись в 1867 г. из длительных странствий по малоизвестным районам Восточной Африки, рассказывал, что в междуречье Замбези и Лимпопо он видел руины какого-то древнего города. Эти рассказы вызвали всеобщий смех, их приписали обычным охотничьим байкам. Тогда в Европе было распространено мнение, что негры безнадежно отстали в своем развитии, что они не умеют строить каменные сооружения, не знают железа и т. д. Но вскоре немецкий геолог К. Маух, после нескольких лет поисков, в самом деле обнаружил древнюю крепость в верховьях реки Сабы.

Местные жители называли её Зимбабве. Вся постройка располагалась на вершине холма. Гранитные башни высотой до 15 м окружали десятиметровые стены. В окрестностях крепости жило племя матабеле. Когда спрашивали у них, кто возводил крепость, они лишь разводили руками. В тех местах были обнаружены и остатки металлоплавильных печей. В них плавили золото и железо. Местные жители нередко находили куски металла и изделий из него, но что это такое и как им пользоваться, они не знали.

Европейцы, прослышав об открытии, посчитали, что, возможно, это та самая страна Офир, о которой говорится в библейском тексте, что из нее привезли на кораблях царю Соломону его подданные четыреста двадцать талантов золота (чуть меньше 19 т!). В междуречье в конце XIX века, движимые мечтой о сказочном обогащении, хлынули толпы золотоискателей, которые, действуя как вандалы, немало подпортили этот и другие исторические памятники Африки. Ценные для науки свидетельства древней культуры оказались уничтоженными, а богатства, погребенные в земле, разграбленными.

Учёные же сначала полагали, что Зимбабве была колонией финикийцев, но после того, как в Зимбабве побывала археологическая экспедиция 1929 г. под руководством мисс Кэтон-Томпсон, стлало ясно, что это не так. Были найдены многочисленные изделия из железа: оружие и утварь, женские украшения, стеклянные бусы и прочее — и на всем лежал самобытный, непохожий на средиземноморскую культуру отпечаток. Оказалось, что это была типично африканская культура и ее творцами были не пришлые народы, а предки нынешних африканских народов. Найденные в древних рудниках и штольнях останки людей свидетельствовали, что здесь жили люди, принадлежащие к негроидной расе. В 1925 г. австрийский учёный Шебеста разыскал в лиссабонских архивах сведения о «земле Сасу», о ней в VI веке н. э. упомянул странствующий монах и купец, византиец Индикопло-ва. Именно отсюда жители Эфиопии получали золото, выменивая его на соль, скот и другие товары. Называлось это государство Мономотапа, по имени правящего царя, что означало «владыка рудников», но не только золотых, но и железных. Железо вытеснило здесь дерево, камень, кость. Это железо отлично знали в Индии, своей ковкостью и добротностью оно намного превосходило индийское.

Тысячи заброшенных рудников разбросаны сегодня на обширном пространстве Родезии. До сих пор возвышаются величественные стены не только Зимбабве, но и других крепостей: Дхло-Дхло, Кзани, Мапунгубгве и сотен других. Кроме культуры Мономотапа, была культура каменных краалей на территории Трансвааля, была азанитская цивилизация, чьи памятники найдены на очень большой территории— в Кении, Танганьике, Уганде. Государство Бенин располагалось когда-то на территории нынешней Нигерии и, оказывается, имело славную средневековую историю. Государство Гана переживало свой расцвет с VII по XIII век, в него входили Западный Судан и Южная Сахара. Кроме них существовали империя Мали, государства Ифе и Ашанти. На восточных берегах Африки существовали крупные приморские торговые центры Киева, Момбаса и другие, не уступающие приморским городам Европы и Индии. Однако все эти средневековые государства не ко времени пришли в упадок, торговля разладилась, железо и другие металлы перестали выплавлять, постепенно прекратилось строительство сооружений из камня. И лишь деревенские хижины в диких лесах располагаются там, где некогда блистала мощная цивилизация. Культура Зимбабве в междуречье Замбези и Лимпопо просуществовала, по крайней мере, с V до XVII века н. э. Ее создателями были сначала бушмены, а затем мигрирующие в этот район несколькими волнами переселенцы — племена банту (самые высокие из негров). К сожалению, сегодня эти племена не могут похвастаться высокой культурой, они ведут достаточно примитивный образ жизни и каннибализм у них привычное дело!

По другую сторону Индийского океана, на другом континенте, расположено еще одно архитектурное чудо, и стало о нем известно только в 1860 г. Французский путешественник А. Муо в непроходимых джунглях Индокитая обнаружил мертвый город Ангкор, бывший некогда столицей древних кхмеров. Во времена своего расцвета это царство охватывало территории современных Камбоджи, Вьетнама, Таиланда и Лаоса. Заброшенный город поразил воображение Муо обилием храмов, дворцов, башен, некогда отражавшихся в водах бесчисленных искусственных водоемов — весь город был оснащен великолепной ирригационной системой. Амфилады, лестницы, галереи и дороги, вымощенные каменными плитами, барельефы с утонченной резьбой по камню с изображением ритуальных сцен, каменные изваяния огромных голов божеств, целые парки культовых изваяний — все это было поглощено буйством тропической растительности. Там, где когда-то блистала мощная цивилизация, раскинулся непроходимый лес, наполненный хищниками, множеством тропических птиц и насекомых, обезьянами, прыгающими по мощеным дорогам, лестницам и дворцовым крышам, увитым лианами. Занимая около 7 кв. км территории, город был построен в XII веке н. э. по решению царя Сурьявармана II, ревностного последователя Будды. Цивилизация ушла из этих мест приблизительно в XV веке н. э.

Всё это архитектурное и культовое великолепие удивительным образом контрастирует с нравами, царящими в сегодняшней Камбодже. Только с 1977 по 1979 год во время правления «красных» кхмеров были убиты 2 млн. человек. Фотографии смеющихся подростков, увешанных отрезанными головами, на фоне дворцового великолепия Ангкора обошли весь мир. Причем руководители «красных» кхмеров утверждали, что отрезать головы противников — это древний обычай кхмеров. Однако удивляет то, что они восприняли именно этот обычай, а не возведение нового города-сада, каким был Ангкор. Культура этого народа явно сделала прыжок вниз.

Ангкор — город в джунглях.

Брошенные храмовые комплексы и целые города, кстати весьма схожие по архитектуре с кхмерскими, были обнаружены в непроходимых джунглях по другую сторону Великого океана — в Мексике. В тех и других архитектурных шедеврах встречаются одни и те же орнаментальные мотивы. Колонны с барельефами в виде спускающейся вниз змеи с разинутой пастью. Общий облик культовых сооружений также совпадает. Он имеет ступенчатую пирамидальную форму, украшенную многочисленными рельефами, вырезанными из камня. Это неизбежно наталкивает на мысль о едином корне народов, создавших описанные шедевры, корне, берущем свое начало на территории бывшей тихоокеанской суши.

Известны несколько сходных изображений спускающегося на землю божества. Одно из этих изображений украшает древний индонезийский манускрипт, другое выбито в виде рельефа на стене индейского храма, относящегося к культуре тотонаков (штат Веракрус). Так или иначе, но брошенные храмы, города в джунглях навевают определенную ассоциацию с брошенными городами и храмами совсем в другой части света, по другую сторону океана. На территории Северной и Южной Америки, как будто бы привнесенные извне, неожиданно расцветали могущественные империи, имеющие развитую цивилизацию. Но постепенно империи приходили в упадок, знания забывались, и потомки уже ничего не помнили из того, чем владели их предки.

Самыми загадочными «переселенцами» были древние жители Мексики — ольмеки, или ольмес, появившиеся на континенте гораздо раньше ацтеков, майя, инков. В 1945 г., привлеченный слухами о гигантском каменном глазе, будто бы взирающем на Мексиканский залив из глубины джунглей, археолог М. Стирлин принялся за раскопки в районе Сан-Лоренцо. Ему посчастливилось обнаружить гигантскую каменную голову в два метра высотой и весом в несколько тонн. Первая такая голова была найдена еще в 1860 г. На каменной голове красовался головной убор — шлем наподобие того, какой имеют игроки в американский футбол. Широкий и низкий нос, толстые губы, весьма характерные глаза, скулы и челюсти — все это неопровержимо свидетельствовало, что в камне был воспризведен облик африканца. Позднее, в лесах южного Веракруса и Табаско были выкопаны еще несколько подобных голов. Складывалось впечатление, что головы были специально захоронены, их бока носили следы целенаправленного воздействия, оставившего глубокие шрамы. Вероятно, головы пытались расколоть. Метод радиоуглеродного анализа подтвердил предполагаемую дату появления народа ольмеса в Северной Америке — около 1160 г. до н. э., т. е. задолго до появления майя.

Этот народ имел талантливых строителей, мастеров, сумевших создать искусственные поля и сложную систему акведуков, в том числе гигантские статуи из базальта. Вероятно, головы составляли лишь десятую часть от этих статуй и были специально отделены от их каменных тел и сброшены вниз. Базальт, из которого были изготовлены каменные «колоссы», добывали в горах, в нескольких десятков километров севернее Сан-Лоренцо. Способ, которым доставляли эти глыбы к месту изготовления, остается неразгаданной тайной. Вероятно, статуи вырубались целиком, а затем готовые изваяния, как это делали на о. Пасхи, доставляли на их постоянное место. Но все этапы этой работы требовали огромного количества рабочих, точного инженерного расчета, а также специфической техники и оборудования. Невозможно поверить в то, что все это проделывали примитивные дикари. Как бы то ни было, но культура ольмеков заставляет думать, что территорию нынешней Мексики заселили когда-то африканцы, которые умели строить морские суда и сооружать мощные архитектурные и скульптурные ансамбли. Около 900 гг. до н. э. культура ольмеков пришла в упадок, раздираемая внутренними противоречиями. Судя по всему, бывшие рабы, глотнув свободы, стали убийцами, ворами, насильниками. Статуи были разрушены, и цивилизация прекратила свое существование. Остатки этого народа, по-видимому, ушли в глубь полуострова Юкатан и постепенно ассимилировались с местными жителями.

Ацтеки появились в Месоамерике (местности от Центральной Мексики до Никарагуа) гораздо позже, чем ольмеки, около 1200 г. н. э. Их культура просуществовала без изменений всего 300 лет. Согласно легенде, они вышли из земли Астлан (белая земля). Само слово «ацтек» также является производным от этого названия. Где располагалась эта прародина ацтеков, неизвестно. Возможно, ацтеки или их предки прибыли на континент из-за океана, возможно, из Юго-Восточной Азии. Сходство в ритуальной практике, в архитектурном строительстве, а также в образе жизни имеется. Они были последней из семи групп, покинувших свою родину. Ацтеки в течение многих десятилетий странствовали и вели кровопролитные бои с местным населением, пока, наконец, не осели в Месоамерике. У ацтеков был в ходу кровавый ритуал регулярного принесения богу Солнца Уицилопочтли в жертву пленников и их кровоточащих сердец. Ацтеки были солнцепоклонниками, как и многие народы Южной Азии. В Индии были известны похожие ритуалы до вторжения туда арийских племен.

Когда солдаты армии испанского конкистадора Эрнана Кортеса пришли в столицу ацтеков Теночтитлан, то они были поражены ее великолепием: мосты, каналы, дамбы, блистающие храмы — все это как-то не вязалось с примитивным укладом жизни других племен. Город насчитывал 200 тыс. человек и привольно раскинулся на нескольких квадратных километрах. Сейчас этот город погребен под столицей Мексики Мехико. Вообще, надо заметить, что майя, ацтеки и неизвестные предшественники инков в Южной и Центральной Америке возводили города, аналогичные построенным в долине Инда и в других местах Старого Света, но на три тысячелетия позже. Города индейцев имели похожую планировку, прямоугольное расположение улиц, сходное архитектурное убранство дворцов и монументов. При их постройке использовалась одинаковая строительная техника. Не указывает ли это на родственные связи их строителей? На миграцию из Юго-Восточной Азии в Новый Свет большого количества людей и даже целых народов, ведущих свою историю от единого народа-прародителя?

В ноябре 1519 г. мексиканский император Монтесума II с распростертыми объятиями встретил Кортеса, показав тому груды храмового золота и сокровищ. Он принял его за возвратившегося ацтекского гиганта — бородатого бога Кецалькоатля, по легенде отправившегося на плоту через океан в страну Востока и обещавшего через некоторое время вернуться из-за океана. Именно Кецалькоатль, будучи пришельцем с Востока, еще раньше принес с собой индейцам знание металлургии и каменного строительства. У безбородых меднолицых индейцев из поколения в поколение передавалась эта легенда о боге-короле с белой кожей и волосами, растущими на подбородке! «Карта сегунда» Кортеса содержит отрывок речи Монтесумы: «Мы знаем из письмен, доставшихся нам от предков, что ни я, ни кто-либо другой, населяющий эту страну, не являются ее коренными жителями. Мы пришли из других земель. Мы знаем также, что ведем свой род от правителя, подчиненными которого мы являемся; он пришёл в эту страну, он снова захотел уйти и забрать с собой своих людей, но они уже женились на местных женщинах, построили дома и не хотели идти с ним. И он ушёл. С тех пор мы ждем, что он когда-нибудь вернется. Вернется как раз с той стороны, откуда пришел ты, Кортес…» Благодаря такому неожиданному отождествлению Кортесу удалось захватить столицу огромной империи без единого выстрела, а самого Монтесума II взять в плен. Испанцы привили ацтекам новую религию — католицизм. Богиню Тепеяк заменили Девой Гваделупской. Ее базилика стоит на том самом месте, где раньше поклонялись богине. Во время религиозных праздников туземцы перед этой базиликой танцуют языческие танцы своих предков.

Сегодняшнее население Мексики состоит из потомков испанских захватчиков и коренных жителей. Такие слова, как «шоколад», «томат» и «чили», заимствованы из ацтекского языка науатль, на котором сегодня мало кто из жителей говорит, так как он оказался вытесненным испанским.

На месте нынешнего Перу обитала некогда высокоразвитая цивилизация. В городе Тиауанаку, в Андах, жил народ, искушенный в знании астрономии, науках, ремеслах. Этот город построен из огромных каменных блоков в I тысячелетии н. э. Вес отдельных блоков достигает 200 т! Очень интересно было бы узнать, как аборигены сумели не только поднимать такие глыбы, но и создавать из них удивительные по красоте и мощи архитектурные ансамбли. Тем более что ближайшее место, откуда можно было доставить камень, находилось в 5 км от города. Испанские завоеватели нашли здесь на некоторых исполинских статуях литые серебряные украшения весом до полутонны! И значительно позже здесь находили изделия из редких металлов. Так, известный американский археолог Дж. А. Масон сообщает, что на Перуанском нагорье им были найдены древние украшения, отлитые из платины. Металлургам хорошо известно, что платина плавится при температуре 1730 градусов. Непонятно, как столь высокую температуру выплавки платины могли создавать древние умельцы в обычных плавильных печах?

Стоить заметить, что на момент прихода исполинских завоевателей жителей в городе не было. Местные племена жили неподалеку в тростниковых шалашиках. Это были дикие люди. Они вообще ничего не знали и не хотели знать ни об астрономии, ни о выплавке металлов, ни об архитектуре, ни о высоком искусстве. Основной их пищей являлись корневища водорослей. Испанский хронист С. де Леон в главе, специально посвященной городу Тиауанаку, пишет, что расспрашивал у местных жителей о том, кто воздвиг этот город. Ему отвечали, что то был другой народ, бородатый и белокожий, как испанцы. Эти люди прибыли сюда на камышовых лодках задолго до инков и осели здесь. Их вождем был Кон-Тикси Веракоча — белый гигант. Отсюда он посылал своих бородатых подданных во все концы Перу, чтобы те учили людей. Инок Гарсильясо расспрашивал своего дядю о ранней истории Перу. Тот отвечал: «…в древние времена весь этот район был покрыт лесом и зарослями, и люди жили, как дикие животные, — без религии и власти, без городов и домов, без обработки земли и без одежды, ибо не умели они выделывать ткани, чтобы сшить платье. Они жили по двое и по трое в пещерах или расселинах скал, в горах под землей. Они ели черепах и коренья, фрукты и человеческое мясо… они жили, как звери, ибо не умели жить каждый с одной женщиной… после этого появился белый человек высокого роста — Кон-Тикси Веракоча».

Сегодня на севере Перу многие деревни живут исключительно за счет того, что им удается награбить в древних могилах и храмах. Это их семейный бизнес. Ограбление древних святынь имеет в Перу давнюю традицию. Еще со времен колонизации это занятие считается весьма престижным. По приказу вице-королей грабители раскапывали захоронения доколумбовой эпохи. Часть добычи отправлялась в Испанию, где она шла на оплату расходов королевского двора. Сегодня бригады грабителей возглавляет шаман. Шествуя по песку, он время от времени втыкает в землю стальной прут и шепчет заклинания. Когда он определяет место, настает черед копателей. Они сбрызгивают землю водкой, чтобы задобрить богов, затем кладут в рот листья коки и щепотку извести и жуют эту адскую смесь. Если вкус им кажется сладковатым, значит, их ждет удача. Прежде чем приступить к раскопкам, крестьяне убивают собаку и кладут ее у гробницы. Так они ублажают духов.

Новый расцвет бизнеса на древностях начался в 1987 г. Тогда археолог В. Альва обнаружил в долине на севере Перу усыпальницу властителя Сипана, которого газеты назвали «перуанским Тутанхамоном». С вертолета сегодняшний Сипан выглядит как территория, подвергшаяся бомбардировке. Грабители выкопали в холмах тысячи ям и штолен, некоторые из них имеют глубину до 8 м. Археологи не имеют никаких шансов в соревновании с грабителями, чтобы по всем правилам раскопать захоронение. Профессиональные шайки перекупщиков и полчища археологов-любителей уже распродали по всему миру десятки тысяч статуэток, изделий из металла, в том числе из золота и серебра. Таможенники оказываются просто не в состоянии отличить подлинные находки от подделок «под старину» современных ремесленников. Незаконная торговля археологическими находками приобрела в Перу такие же широкие масштабы, как и наркобизнес. Долгое время разграбление древних захоронений не считалось преступлением. И лишь недавно правительство ужесточило наказание. Теперь грабителям могил инков грозит тюрьма от 3 до 8 лет. Но, как повсюду в Латинской Америке, такие дела улаживают обычно с помощью взяток. Нередко грабители орудуют под прикрытием полиции, раздающей за деньги разрешения на проведение земельных работ. Разворовываются даже коллекции национальных археологических музеев. Причем сотрудники этих музеев за плату консультируют грабителей, где надо копать. Власти смотрят на эту ситуацию сквозь пальцы, заявляя: «Перуанская земля подлинная сокровищница. Для того чтобы раскопать все захоронения, понадобились бы сотни миллионов долларов и десятки лет. Но Перу — бедная страна, и у нее нет денег на археологию». Такое положение дел только на руку владельцам мировых аукционов древностей и частных коллекций.

В этой обстановке и появилась печально знаменитая коллекция перуанца доктора X. Кабреры. На древней земле Перу, в районе города Ики, с середины 50-х гг. XX века начали находить десятки, сотни, тысячи самых разных камней (до метра в длину и больше) с выгравированными на них изображениями всадников на лошадях и слонах, охотников на динозавров и летающих ящеров, врачей, совершающих сложные операции по пересадке сердца, учителей, объясняющих своим ученикам какие-то космические явления, и т. д. Не было только на этих камнях разве что изображений пусков ракет и полетов НЛО. Только часть из этих камней — около 16 тыс. — была собрана и выкуплена у местного населения доктором медицины X. Кабрерой.

Эта коллекция в большей степени повредила, нежели помогла идее феноменальной древности современного человека. На одном из камней была изображена карта, на которой угадывались изображения сразу двух погибших континентов — My, в Тихом океане, и Атлантиды — в Атлантическом. Подлинность этой карты сразу же вызвала сомнения у картографов и историков. Контуры континентов были весьма произвольными, скорее всего эта каменная карта постулировала сам факт, что такие континенты существовали. То есть ее картографическая ценность равнялась нулю! К тому же кто захочет брать с собой в отнюдь не близкий поход увесистый камень? На другом камне изображалась сцена охоты на динозавра. Само собой, чтобы изобразить такую сцену правдиво, надо было быть ее свидетелем или, по меньшей мере, специалистом по ископаемым динозаврам! По всей видимости, автор рисунка ни тем, ни другим не являлся. Отсюда досадные промахи в анатомии древней рептилии. На рисунке животное похоже на бронтозавра (громадный ящер юрского и мелового периодов с малюсенькой головой и очень длинным хвостом). Эти ящеры в самом деле могли обитать на месте современных Аргентины, Бразилии, Колумбии. Окаменевшие останки похожих на них рептилий найдены в породах, чей возраст 190-70 млн. лет. Однако у изображенного «бронтозавра» слишком большая голова для этого «зверя». Кроме того, у него на спине нарисованы странные треугольные пластины, которых никогда не было у бронтозавров. Такие пластины «носили» другие популярные динозавры — стегозавры, ничего общего не имеющие с бронтозаврами. Их костные останки не найдены в Южной Америке вообще. По всей видимости, автор рисунка — наш современник, очень невнимательно просмотрел атлас с динозаврами.

Четыре камня из Ики были привезены в СССР и тщательно изучены в специальной лаборатории по трасологии. Специалисты пробовали оставлять на похожих камнях следы орудиями из обсидиана, бронзы, кремния, но нигде не удавалось получить неглубоких, ровных, одинаковой ширины следов, какими были следы на камнях из Ики. Под микроскопом исследовав бороздки на камнях из Ики, ученые пришли к выводу, что оставлены они были при помощи современного гравировального устройства, примерный аналог которому можно найти в стоматологии — это бормашина! Именно с помощью техники современной гравировки можно оставлять на камнях такие ровные и прямые линии. Тогда становится понятно, почему камни из Ики найдены в таком количестве в одно и то же время и примерно в одном и том же месте. Тем более что, по свидетельству археологов, стилистика выполнения рисунков и сами рисунки не соотносятся ни с одной из древних культур доколумбо-вой Америки.

В 1975 г. в одной из газет Лимы было опубликовано интервью с двумя братьями — граверами по камню, которые утверждали, что они изготовили по заказу и эскизам одного сеньора из Ики немало камней. Трудно поверить в то, что сам доктор Кабрера явился таким заказчиком. Он оставляет у всех встречающихся с ним людей впечатление искренне увлеченного своим делом человека. Скорее всего доктор пал жертвой фальсификаторов, даже сам не заметив как…

О том, что камнетесы прошлого достигли удивительных высот в своем деле и эти высоты порой являются и для современного человека недосягаемыми, свидетельствуют настоящие находки. Путешественники, побывавшие в Андах, могут воспользоваться дорогами, построенными во времена инков. Специалисты считают, что эти мощенные из подогнанных друг к другу камней тракты общей протяженностью 15 тыс. км по своему совершенству намного превосходят дороги, проложенные в те же времена в Старом Свете. По крайней мере, этими дорогами пользуются и поныне!

Крепость Саксайуаман поражает всех, кто ее видит, тщательно подогнанными друг к другу исполинскими блоками. Однако еще больше удивляет расположенный в нескольких сотнях метров от крепости вырезанный в гранитных скалах своеобразный город. Прямоугольные комнаты и переходы образуют запутанный лабиринт из сотен коридоров и помещений. Причём внутренние стены отшлифованы до зеркального блеска. Но ведь это гранит! Даже при наличии современной техники понадобилось бы приложить громадные усилия, чтобы сотворить такое! Кто бы мог это сделать?

Ещё шестнадцать столетий назад коренные жители юго-запада Коста-Рики вырезали из твердых гранитов и известняка шары, диаметр которых варьировался от нескольких сантиметров до почти трех метров. Найдены они и в других местах: в Чили, Мексике, США. Есть сообщения о находках подобных шаров по другую сторону Тихого океана в Новой Зеландии, хотя, вероятно, там они представляют из себя просто природные образования округлой формы. Каменные шары на американском континенте изготавливали с 400 по 1200 г. н. э. Качество этих шаров достойно удивления. Например, форма шаров большого размера настолько совершенна, что точные измерения диаметров с помощью специальных приборов не выявили никаких неточностей. Помимо того, некоторые шары несут на себе следы полировки. Это говорит о том, что туземцы обладали математическими способностями и в совершенстве владели знаниями в области камнеобработки. Большинство шаров изготовлено из гранита. Ближайшая гранитная каменоломня находится в 50 км от места расположения шаров, высоко в горах. Надо учесть, что трехметровый куб, который, например, требовался для изготовления одного обнаруженного шара диаметром 2,4 м, весил 24 т! Тащить его приходилось через скалы и непроходимые джунгли. Как это осуществлялось, остается загадкой.

Каменные шары в Коста-Рике.

Шары найдены и на о. Каньо, в 20 км от Тихоокеанского побережья. Количество найденных шаров приближается к двум сотням. Несомненно, что множество шаров не сохранились до нашего времени. Они были разбиты вандалами, которые в них искали спрятанные сокровища. Еще больше шаров находится в земле. Нет ни малейших намеков на то, для чего изготавливали эти шары. Нередко из группы шаров, находящихся вместе, составлены какие-то фигуры. Некоторые ученые считают, что это стилизованные изображения планет Солнечной системы по отношению к Солнцу!

Первым испанцам, прибывшим на континент, сразу бросилось в глаза то, что народы, в ту пору населявшие Америку, не знали колеса. Уже намного позднее стараниями археологов, проводящих раскопки, были найдены игрушки из обожженной глины — они представляли из себя тележки на четырех колесах. Значит, когда-то давно предки индейцев использовали четырехколесный транспорт, но по какой-то причине отказались от него! Завоеватели также с удивлением обнаружили, что в Америке нет лошадей. Им пришлось везти их с собой через океан.

Многие из этих лошадей, очутившись на воле, одичали и дали начало мустангам, быстро размножившимся в североамериканских прериях и южноамериканской пампе. Удивительно, что именно Северная Америка явилась родиной и центром их распространения. Отсюда они попали в Старый Свет и заселили его. Все лошади при загадочных обстоятельствах исчезли из обеих Америк около 12 тыс. лет назад вместе с мамонтами и другими крупными животными. Некоторые учёные считают, что всех их съели мигрировавшие сюда в большом количестве переселенцы из Азии, будущие индейцы.

Расцвет культуры Тиауанако стал клониться к своему упадку в X веке н. э. До V века н. э. просуществовала культура Паракас и Наска. Носители этих культур бальзамировали покойных, на манер египтян завертывая умерших в длинные и широкие ленты из специальной, пропитанной определенным составом, ткани. Из культуры Наска известны огромные изображения различных животных в пустыне Наска, хорошо различимые с самолетов, с земли эти фигуры совершенно не видны! О чём это может говорить — неизвестно; неужели о том, как то утверждают некоторые смелые головы, что древние жители тамошних мест таким своеобразным способом посылали приветы пролетающим самолетам? Современные жители этих мест не знают, для чего были изготовлены эти замысловатые фигуры, и у них нет ни малейшего желания повторить сотворенное их предками. Среди жителей Паракаса были хирурги, проводившие уникальные успешные операции по трепанации черепа ножами из обсидиана. Такие сцены изображены на древних фресках.

Недавно в деревушке Энсисхэйм был обнаружен скелет пятидесятилетнего мужчины. В его черепе были проделаны два аккуратных отверстия: в передней части лба диаметром около 6 см и в верхней части черепа на пару сантиметров шире. Специалисты, исследовавшие этот череп, сообщили, что отверстия имели искусственный характер и не являлись следствием ранения, так как регенерация костной ткани по краям отверстий завершилась ещё до того, как мужчина умер. Признаков инфекции не было обнаружено. Обе трепанации были произведены в разное время. После этого мужчина прожил ещё два года.

Американский археолог П. Шитс, проводивший раскопки в Сальвадоре, нашёл коллекцию ножей из обсидиана (обсидиан — это вулканическое стекло). Шитс выявил, что лезвия ножей из этого материала намного острее самого высококачественного стального скальпеля. Открытие Шитса стало немедленно внедряться в жизнь: недавно американский хирург Ф. Харденберг произвел ряд успешных операций по удалению катаракты глаза при помощи обсидианового скальпеля.

До X века н. э. процветало царство Мочика. Тогда люди превосходно выплавляли металлы: золото, серебро, медь и их сплавы. Металлурги Мочика обладали совершенной техникой ковки, литья, сварки, позволявшей им создавать удивительные по красоте и изяществу произведения реалистического искусства. Более поздние потомки металлургов совершенно не владели этим искусством.

Самые невероятные черепа в мире были обнаружены в Южной Америке. Одним из них является знаменитый хрустальный череп Рока, найденный в 1927 г. А. Митчелл-Хеджес, приемной дочерью известного археолога, при раскопках древнего храма майя в развалинах города Луаантуна. Этот череп выполнен из горного хрусталя в натуральную величину. Сначала Анна нашла верхнюю часть — черепную коробку, затем спустя три месяца случайно обнаружила нижнюю челюсть. По мнению авторитетных специалистов, такой череп можно изготовить только с применением современных технологий и на это ушло бы не менее 7 млн. рабочих часов! Другой подобный череп хранится с 1898 г. в Британском музее, но он создан из единого монолита. Существуют и другие находки такого рода. Вряд ли кто-то из современных людей отважится повторно изготовить подобные шедевры.

Трепанированный мужской череп и знаменитый хрустальный череп.

Трепанированные черепа древних людей верхнего палеолита. Вверху — заживление краев отверстия произошло при жизни. Внизу — трепанированный череп без признаков заживления костной ткани.

С 1500 гг. и почти до конца XIX века на юго-западе Северной Америки шла затяжная война с апачами. Слово «апачу» в переводе с местного языка означает «враг». Генерал Д. Крук называл апачей людьми-тиграми. Лингвисты, выявив сходство их языка с языками народов Аляски и Канады, утверждают, что на юго-западе Америки они появились между 1000 и 1500 гг. Как бы то ни было, словно в подтверждение гипотезы, что предки индейцев переправились в Америку из Азии, через Берингов пролив, некоторые историки иногда сопоставляют жестоких и непримиримых апачей с азиатскими жестокими кочевниками орд Мамая и Чингисхана. С единственным отличием: кочевали предки апачей сначала на «своих двоих», а не на лошадях, как настоящие азиаты. Впрочем, это не помешало апачам позже освоить и лошадей, привезенных европейцами, для ведения непримиримой войны. Целью военных кампаний людей-тигров, как правило, хорошо организованных, было стремление «отомстить за несправедливость». Трудно сказать, кто первым стал снимать скальпы с голов поверженных и плененных врагов. Вероятно, все-таки это были европейцы. Но от испанцев, французов и британцев не отстали ни на йоту в этом деле и коренные жители Америки.

Белые завоеватели Америки сделали для себя одно знаменательное открытие. Они обнаружили на «открытом» ими континенте племена светлокожих и чернокожих людей, цвет кожи которых значительно отличался от медно-красных тел большинства жителей Нового Света. Если в отношении негроидов можно предполагать, что это какие-то остатки народа ольмес, а может быть, потомки и иных переселенцев с «черного» материка, то в отношении белых стало ясно, что Колумб явно был не первый белый!

В 1898 г. в штате Миннесота был обнаружен странный камень с выбитыми на нем руническими буквами, какими на американском континенте пользовались норманны. Расшифрованная надпись гласила: «Восемь шведов и 22 норвежца на пути из Винланда на Запад. У нас был лагерь на каменных островах на расстоянии одного дня пути от этого места. Нас не было в лагере, и весь день мы ловили рыбу. Вернувшись, мы нашли десять наших людей красными от крови и мёртвыми. Матерь Божья, спаси нас от смерти. Еще десять человек из нашей группы находятся в море на корабле. Год 1362». Есть сведения, что и задолго до этих людей в Америке побывали норманны. Старинная норвежская сага рассказывает о том, как мореплаватель Лейв Эриксон, по прозвищу Счастливый, обнаружил новую землю где-то к юго-западу от Гренландии. «Там, — говорится в саге, — нашли они поля самосеяной пшеницы, а на холмах — виноград. Каждый ручеек кишел там рыбой». Лейв назвал тот край Винландом (страной винограда). Его дружинники высадились на неведомом берегу около 1000 г. н. э. В скобках заметим, что в Южной Америке не так уж давно колумбийскими учёными была обнаружена многолетняя тропическая пшеница. Растение исключительно сильное и выносливое, кроме того обладающее редкими питательными свойствами. Экспедиция Всесоюзного института растениеводства доставила образцы этого растения в Ленинград из бассейна реки Амазонки. Местные жители, употребляющие в пищу этот злак, ничего не могли рассказать ученым о том, кто и когда культивировал в этих местах пшеницу. Они просто жнут эту пшеницу, нисколько не заботясь о севе, — и пшеница сама вырастает вновь.

В начале XVIII века датский ученый Торфассон высказал предположение, что Винланд — это Северная Америка. С тех пор множество исследователей пытались отождествить Винланд с каким-то конкретным пунктом на Атлантическом побережье США и Канады, которое в давние времена изобиловало диким виноградом. Предпринимались и археологические экспедиции на огромном пространстве в 4 тыс. км от Ньюфаундленда до Флориды, но они не принесли ощутимых результатов. Найти ту самую «страну винограда» не удавалось.

Норвежскому ученому X. Ингстаду повезло больше. В 1961 г. он обнаружил на о. Ньюфаундленд заросли, в которых угадывались остатки стен большого дома. Ему удалось обнаружить кусочки железа, гвозди, болотную руду и наковальню. Открытие состоялось! По утвердившимся воззрениям, ни эскимосы, ни индейцы не умели обрабатывать железо. Найдено было также скандинавское средневековое пряслице — глиняное колечко, надеваемое на веретено. Таким образом, были обнаружены первые следы норманнов в Америке, подлинность которых ни у кого не вызвала сомнение. На радостях в 60-е гг. конгресс США даже принял специальный закон о праздновании ежегодно 9 октября Дня Лейва Эриксона — первооткрывателя Америки, предводителя дружины норвежцев, осмелившихся пересечь Атлантический океан.

Кто же на самом деле является первооткрывателем Америки — это большой вопрос. Канадский ученый Т. Ольсен считает, что путешествие в Винланд было лишь мимолетным эпизодом истории викингов в Новом Свете. Ещё задолго до викингов в Америке обосновались кельты. Кельтское поселение на американском континенте называлось Витраманналенд (земля белых людей). Это поселение известно с III века до н. э.: вероятно, оно было одновременно местом ссылки и кельтским форпостом. Каждый год, весной, корабли доставляли сюда новых переселенцев, но после того как в 56 г. флот Юлия Цезаря разбил флот кельтов, корабли перестали приходить. Лишь спустя десять веков в этих местах появились корабли из Европы. Потомки кельтов, смешавшихся с местными аборигенами, при виде этих кораблей стали с криками пускать стрелы в их сторону, а затем укрылись в глубине территории. Они явно не узнали ни своих сородичей, ни их корабли. Эти места посетил в XI веке исландский купец Гудлейф. Он писал об этих людях: «У них свои законы, чужеземцев они обращают в рабство или убивают». Остатки белых поселенцев, смешавшихся с местными племенами, образовали народность ирокезов, которая отличается светлым цветом кожи. Белые люди живут и сегодня среди ирокезов на восточном побережье Северной Америки, среди жителей о. Ванкувер, а также на Миссисипи.

Англичанин П. Фосетт, путешествовавший по Бразилии в начале XX века, в своих путевых заметках сообщал, что на Кари в верховьях реки Тауману живут белые индейцы. На его брата и его людей напали высокие, с белой кожей и рыжими волосами, дикари. Один из белых дикарей был убит, но остальные забрали его тело и убежали.