Расы – наследие древних людей?

Может ли генетическая информация использоваться для разделения людей по расам или по каким-то другим признакам? Заложена ли эта информация в наших генах и каким образом она наследуется? Насколько она устойчива? Как расовые признаки могут быть связаны с характерными заболеваниями?

И вообще – происходят ли представители разных групп, которые мы называем расами, из одного «генетического котла», или они представляют собой потомков самых разных отрядов и видов древних людей, которые пришли этот мир в разных центрах и долгое время жили несвязанно между собой?

Действительно, некоторые группы людей генетически отличаются от других, но сама суть различий будет заключаться в том, какие гены или группы генов будут исследованы. Само наличие этого различия можно трактовать по-разному. Например, можно сказать, что оно указывает на то, что люди с различиями на уровне генов произошли от разных групп ископаемых людей, или, наоборот, сделать вывод о том, насколько велика диверсификация человечества в процессе его развития из единого центра под воздействием среды и расселения.

Более того, само по себе наличие таких генетических различий говорит лишь… о наличии различий. Дело в том, что примерно 90 % генетических вариаций наблюдаются среди населения, живущего на одном и том же континенте, и лишь приблизительно 10 % вариаций отличают людей одного континента от другого. Что это означает? Лишь то, что люди разных континентов лишь немногим отличаются друг от друга, чем люди, живущие на одной части суши. Другими словами отличают континентальные поселения. Другими словами, люди от различных популяций, в среднем только немного более отличаются друг от друга, чем люди, принадлежащие к одной и той же популяции.

При сравнении митохондриальной ДНК 14 людей и 4 шимпанзе оказалось, что они разделяют много общих черт, но при этом давно отделились друг от друга. У людей же присутствуют как черты, характерные для выходцев из Африки, так и для неафриканского населения, однако количество генов, характерных для выходцев из Африки, преобладает

По сути, говоря о расах, часто подразумевают не генетические различия, а социальные и психологические. Например, цвет кожи или черты лица. На первый взгляд, они нам могут точно указать, к какой расе принадлежит человек. Но стоят ли за этим какие-то генетические различия?

Возможно, те группы, которые мы сегодня именуем расами, на самом деле связаны с разными видами человечества, которые когда-то существовали параллельно друг другу и изолированно, а затем благодаря расселению смешались? Существует немало сторонников версии о том, что расы – на самом деле есть отголоски разных групп древних людей, причем корни этих различий могут уходить еще к Homo erectus.

Так, останки Homo erectus, обнаруженные в разных регионах мира (Африка, Китай, Ява, Израиль, Грузия), показали, что между ними существуют заметные антропологические различия, причем различия такого типа не сводимы к обычной непохожести одного человека на другого – речь может идти об очень раннем начале расообразования буквально в 1,5–1,8 млн лет назад. Исходя из раннего начала обособленного развития Homo erectus (1,6–2 млн лет), это показывает значительно более глубокий исторический исток рас и, как следствие, – более заметные расовые различия, нежели предполагалось ранее. Параллельно с этим стоит обратить внимание, что углубление истории расообразования само по себе не может служить в пользу той или иной расы, более того – в известной мере уравнивает расы во временном континууме исторического процесса.

Вопрос о раннем расообразовании остается до сих пор открытым и весьма спорным. По сути, при столкновении с костными останками миллионолетней давности, обычно крайне фрагментарными, нет никакой возможности установить ни саму расовую принадлежность, ни существование ее в ту эпоху как таковой. Тем не менее концепции раннего или «изначального» расового разделения имеют достаточно много сторонников в мире. В частности, китайские ученые утверждают, что антропологический тип пекинского человека или синантропа (500–400 тыс. лет назад), обнаруженного в пещере Чжоукоудянь под Пекином, близок как к виду современного китайца, так и азиатов вообще. Цзя Юйчжан, участвовавший еще в первой серии раскопок в 30-х годах, считает, что носовая кость пекинского человека «была впалая, а щеки – плоскими, как это встречается у современных азиатов» [164, 101]. Большинство ученых отрицают прямую связь между пекинским человеком и современными китайцами, однако группа китайских ученых (Цзя Ланьпо и др.) утверждают, что генетически синантроп и нынешнее население Китая, прежде всего основная народность Китая «хань», являются буквально генетическими «родственниками». Они же отстаивают идею азиатского центра развития человека.

Для китайских ученых вопрос о месте происхождения человека также не вызывает никаких сомнений – конечно же, это Китай или, по крайней мере, Восточная Азия. Цзя Ланьпо подчеркивает: «Я не уверен, что истоки человека лежат в Африке. Я скорее полагаю, что первый человек мог иметь своим истоком юг Азии, например, какую-то часть суши, пролегающую между восточной частью Пакистана и западной оконечностью Китая».

Однако следует учитывать, что теория раннего расообразования окажется действительно работающей только тогда, когда будет точно установлено, что, скажем, современные китайцы действительно являются потомками тех Homo erectus, что жили на территории Китая, а представители африканских народностей генетически родственны останкам людей из Олдувайского ущелья. Антропология в настоящий момент не располагает никакими методами, способными подтвердить это. А поэтому различия между Homo erectus могут быть сведены именно к колебаниям внутри одного вида. Возможно также признание рас внутри Человека прямоходящего, но и это автоматически не приведет к выводу о том, что именно от этих различий пошло современное расообразование.