Глава XIV. От антропоцентрического мышления к биосферному (вместо заключения)

Хочу напомнить, что человечество живет не только за счет ресурсов современной биосферы, но и за счет эксплуатации продуктов былых биосфер. Железные и марганцевые руды Кривого Рога, Урала и горы Кируна в Швеции — продукт деятельности железобактерий. Самородная сера — результат деятельности серобактерий. Все горючие ископаемые — нефть, газ, каменный уголь, сланцы, торф — продукты былых биосфер. Почвы — продукт сложного взаимодействия живой и косной материи. Эксплуатация этих ресурсов началась в эпоху железа, но в полной мере развернулась со времен «промышленной революции» XVII—XVIII веков, а в XX веке темпы ее все возрастают. Рассмотрение экологических последствий промышленной и технической революции не может быть вмещено в объем этой книги.

Все три существовавшие до недавнего времени в мире политико-экономические системы сравнимы по губительному воздействию на биосферу. «Общество потребления», куда входят крупнейшие капиталистические страны Запада и Япония, используют основную долю энергетических и сырьевых ресурсов мира за счет двух других систем. Япония, например, сохранив до 90% своих островных лесов, живет за счет уничтожения лесов Филиппин, Индонезии, Приморья и Сибири, за счет нефти стран Ближнего и Среднего Востока. Идеология «общества потребления» антиэкологична, хотя этим странам удалось стабилизировать рост населения и добиться больших успехов в развитии экологического образования и воспитании экологического мышления.

Советский Союз продлил свое существование с конца 60-х годов до 1991 г. за счет перекачки необработанной нефти в Европу, за счет продажи необработанного круглого леса во все страны мира, за счет обмена магаданского золота на канадскую и американскую пшеницу, за счет низкого уровня оплаты труда и переэксплуатации природных ресурсов, принадлежащих не нам, а нашим внукам и правнукам. Основной лозунг нашего недавнего прошлого — «все на благо человека, все во имя человека» — антиэкологичен. Человечество есть лишь часть биосферы, и проведение в жизнь этого лозунга вело (и ведет) к необратимому нарушению балансовых соотношений в системе биосфера—экосистема—человеческие популяции.

Страны «третьего мира», потребляющие в расчете на одного жителя меньше ресурсов современной и былых биосфер, ответственны за неконтролируемую рождаемость, порожденную этим высокую детскую смертность и переэксплуатацию природы в таких странах, как Индия, Пакистан, Бангладеш, Бразилия, страны Центральной и Северной Африки.

Антропоцентрическое мышление пронизывает общества всех трех типов. Оно губительно для биосферы, для составляющих ее экосистем, для сохранения видового и экосистемного биоразнообразия, для вида Homo sapiens, выживание которого зависит в первую очередь от устойчивости биосферы, а последняя зависит от сохранения биоразнообразия.

Каждый из видов, населяющих нашу планету, есть результат многомиллионолетней эволюции, носитель неповторимых генетических особенностей. Мы обязаны сохранить и передать потомкам то биологическое разнообразие, которое существует на Земле. Это биоразнообразие не может не восхищать нас красотой и неповторимостью эволюционных путей, приведших к формированию каждого вида. И если проблема охраны природы была так остро поставлена лишь в последние десятилетия, то причины видового разнообразия в общем были ясны эволюционистам еще на рубеже XIX и XX веков.

То принципиально новое, что внес наш век в понимание проблемы органического многообразия, сводится к следующему: сохранение биоразнообразия — непременное условие существования на Земле человека. Развитием этих идей мы обязаны многим ученым и мыслителям разных стран мира, в том числе и нашим соотечественникам. Возникло учение о биосфере как особой, связанной с жизнью оболочке планеты (В. И. Вернадский). Возникло представление о взаимосвязях видов в природных сообществах или биогеоценозах (В. Н. Сукачев). Была поставлена проблема «биосфера и человечество» (Н. В. Тимофеев-Ресовский). Было показано, что устойчивость сообщества тем выше, чем больше число составляющих его видов (Г. Ф. Гаузе). Была сформулирована задача сохранения биоразнообразия (Э. Вильсон, П. Эрлих, Э. Майр, П. Рейван)[768].

Постепенно не только натуралисты, но и ученые других специальностей, широкие массы людей начинают понимать, что удивительное разнообразие форм жизни — это не просто результат приспособления каждого вида к конкретным условиям среды (абиотической и, главное, биотической), но и важнейший механизм обеспечения устойчивости всего биогеоценоза, всей биосферы, состоящей из множества биогеоценозов, иными словами — механизм обеспечения стабильности жизни на Земле.

Мы все еще рубим леса, посаженные во время великой реформы Александра II. Мы развеиваем по ветру ставропольские, кубанские и украинские черноземы, формировавшиеся в течение последних сотен тысяч лет. Увы, политики планируют жизнь всего на 4—5 лет, от одних выборов до других. Наивные экономисты пытаются влиять на решения министров и парламентариев, не зная элементарных балансовых законов природы. Основы биологии, без которых невозможно понимание элементов экологии, не преподаются ни экономистам, ни юристам, ни журналистам, ни инженерам. Нельзя рассматривать проблемы экологии и охраны природы без основательной эволюционно-биологической подготовки. Экологизация мышления без его биологизации невозможна. Перечень рецептов и рекомендаций, не объясняющих причинные связи, не будет воспринят «обществом потребления» и сообществом развивающихся стран, которые стремятся догнать это общество по параметрам потребления вещества и энергии на душу населения.

Бологизация образования, не только сельскохозяйственного, медицинского, но и технического, и гуманитарного, пропаганда не только гуманного отношения к природе, но и экономической, социальной целесообразности экологически ориентированной политики — вот то, что должно быть противопоставлено технократическим тенденциям[769].

Антиэкологическое, антропоцентрическое мышление может перейти от сходящих со сцены поколений к поколениям, которые будут ответственны за принятие решений завтра и послезавтра. И на смену технократам одной политической системы придут технократы другой политик ческой системы, не обладающие основами естественнонаучной культуры, без которой немыслим сегодня гуманизм.

Эволюционная идея, достигнув наибольшей разработанности в биологии[770], оказала и оказывает огромное влияние не только на все естествознание, но и на все те науки, где реально может быть использован исторический и сравнительный методы познания. Вот почему, как я надеюсь, эта книга сможет оказаться полезной не только специалистам-биологам, но и просто интеллигентному читателю, на которого рассчитывает автор.