Ламарк

Первая целостная концепция эволюции была сформулирована французским естествоиспытателем и философом Жаном Батистом Пьером Антуаном де монье шевалье, де Ламарком (1744—1829, рис. 86) в вводных лекциях по курсу зоологии в 1802—1806 гг., а в 1809 г. — в год рождения Ч. Дарвина — Ламарк в полной форме изложил свою теорию эволюции в наиболее известном из своих трудов — «Философии зоологии». Последователь французских энциклопедистов и просветителей, Ламарк обратил внимание на поступательный и прогрессивный характер эволюции (он перевернул «лестницу существ» Бонне с головы на ноги), на роль изменчивости в эволюции. Но отнюдь не только «Философией зоологии» исчерпываются заслуги Ламарка перед естествознанием. Обратимся к биографии этого виднейшего натуралиста.

Ламарк[173] родился 1 сентября 1744 г. в местечке Безантене в провинции Пикардия, скончался 18 декабря 1829 г. в Париже. С 1783 г. был членом Парижской Академии наук. Ламарк происходил из обедневшего старинного дворянского рода. После кончины отца в 1760 г. поступил на военную службу, которую в 1767—1768 гг. оставил по болезни. В 1772—1776 гг. изучал медицину и естественные науки в Высшей медицинской школе в Париже. В XYIII в. Ламарк выступал с лекциями по физике и химии, находился в оппозиции к cboему сверстнику А. Л. Лавуазье (1743—1794). В отличие от Лавуазье, Ламарк был горячим сторонником Французской революции.

Рис. 86. Жан Батист Пьер Антуан де монье шевалье де Ламарк.

^{Из T. Ilomets (1976).}

С 1776 г. Ламарк в течение многих лет занимался метеорологией, выпустил 11 томов метеорологических ежегодников (начиная с 1799 г.). В «Гидрогеологии» — труде менее известном, чем «Философия зоологии», но, быть может, не менее важном — Ламарк предвосхитил принцип актуализма, который позднее в более обстоятельной форме был изложен Ч. Лайелем в «Основах геологии». Этот принцип сыграл огромную роль в формировании мировоззрения Ч. Дарвина. Однако Дарвин воспринял принцип актуализма уже в той форме, в какой он был изложен Лайелем. В «Гидрогеологии» Ламарк подверг критике представления о создании Земли в библейские сроки, обратил внимание на древность нашей планеты и на древность существования жизни на Земле.

Наибольшую известность Ламарку принесли его биологические труды, им же был впервые предложен и сам термин «биология» в его современном смысле. Как ботаник Ламарк приобрел известность «Флорой Франции» (3 тома, 1778; 2-е издание—1793), в которой впервые был дан определитель, построенный по дихотомическому принципу, общепринятому ныне во всех определителях живых объектов. Это издание затем было переработано в соавторстве с Огюстом Декандолем (1778—1841) и издано в 1805—1815 гг. уже в 6 томах! После путешествия по Европе, предпринятого в 1781—1782 гг. совместно с сыном Бюффона, Ламарк принял участие в написании «Методической энциклопедии» Панкука, в которой ему принадлежат два вводных тома к ботаническому разделу этой энциклопедии (так называемый «Ботанический словарь»), а также «Иллюстрации родов» растений. Итак, 14 томов ботанических сочинений, 13 томов сочинений в области метеорологии и геологии — вот тот багаж во внезоологических областях естествознания, с которым подошел зоолог Ламарк к моменту написания «Философии зоологии»!

С 1793—1794 гг. Ламарк начал изучать зоологию. С 1793 г. он — профессор естественной истории в Королевском ботаническом саду. По предложению Ламарка этот сад был реорганизован в Национальный музей естественной истории, где с 1794 г. Ламарк возглавил кафедру «насекомых и червей», которой руководил на протяжении 24 лет.

Вклад Ламарка в зоологию весьма велик. Он впервые разделил животных на беспозвоночных и позвоночных, ввел понятие беспозвоночных животных. Это ламарковское разделение животного мира до сих пор сохранилось в названиях университетских кафедр. В 1801 г. Ламарк опубликовал «Систему беспозвоночных». Особое значение имел его огромный труд «Естественная история беспозвоночных животных» в 7 томах (1815—1822), переработанный затем П. Дозайе и Анри Мильн-Эдвардсом (1800—1885) и выпущенный уже в 11 томах вторым изданием после смерти Ламарка (в 1836—1845 гг.). Этот труд в течение полувека оказывал большое влияние на развитие зоологии беспозвоночных. В этих книгах, а также в широко известной «Философии зоологии» (в 2 томах, 1809)[174] было предложено разделение животных на 14 классов и 6 «ступеней». Ламарк впервые указал на близость друг другу кольчатых червей, моллюсков и членистоногих, описал множество новых форм.

Однако в зоологических трудах Ламарка содержалось немало фактических неточностей, умозрительных построений, что особенно видно при сравнении его сочинений с трудами его современника, соперника и критика, создателя сравнительной анатомии и палеонтологии Жоржа Кювье.

Эти фактические погрешности и некоторая наивность аргументации были в числе причин, объясняющих, почему эволюционные идеи Ламарка и его последователя сравнительного анатома, морфолога и натурфилософа Этьена Жоффруа Сент-Илера (1772—1844, рис. 87)[175] в очень малой степени оказали влияние на современников даже во Франции, хотя трансформистские взгляды последнего встретили всяческую поддержку со стороны Гёте.

Жоффруа Сент-Илер был учеником Луи Добантона (1716—1799) — соавтора и друга Бюффона, сравнительного анатома. В то время как кафедру зоологии беспозвоночных в Парижском музее естественной истории возглавлял Ламарк, Э. Жоффруа стал главой кафедры зоологии позвоночных. В 1798 г. он принял участие в египетском походе генерала Бонапарта. Знаменитая фраза Наполеона во время атаки на французские войска «ослов и ученых в середину» относилась и к Жоффруа. Огромный материал, собранный в этом походе, в том числе и древнеегипетские мумии животных, впоследствии обрабатывался и самим Жоффруа, и Кювье. В отличие от последнего, Жоффруа отстаивал единство плана строения у животных различных типов. Название основного труда Э. Жоффруа «Философия анатомии» явно перекликается с «Философией зоологии» Ламарка.

Рис. 87. Этьен Жоффруа Сент-Илер.

^{Из B.-M. Baumunk und J. Rie? (1994).}

По своей биологической широте Ламарк далеко превосходил своих предшественников-трансформистов. Тем не менее, эволюционные труды самого Ламарка стали лишь дальнейшим этапом развития трансформизма, а не послужили такой же основой новой биологии и нового естествознания, как труд Ч. Дарвина. Вместе с тем, нельзя не отметить, сколь важное значение для палеонтологии и теории эволюции имел труд Ламарка «Мемуары об ископаемых из окрестностей Парижа» (в 8 томах, 1802—1806).

Наибольшей известностью ныне пользуются философские и общебиологические концепции Ламарка[176]. Ученик и последователь французских материалистов и просветителей XVIII века, Ламарк в условиях наполеоновской реакции и реставрации Бурбонов пытался развивать идеи эпохи Просвещения. В итоговом методологическом труде Ламарка «Аналитическая система положительных знаний человека» (1820) изложена система его философских взглядов. Ламарк как деист считал, что Верховный Творец создал лишь материю и природу; все остальные неживые и живые объекты возникли из материи под воздействием природы. Ламарк подчеркивал, что «все живые тела происходят одни от других, при этом не путем последовательного развития из предсуществующих зародышей». (Таким образом, здесь Ламарк выступил против концепции преформизма как автогенетической.) Ламарк предложил 10 признаков, позволяющих отделить живые тела от неживых; среди этих признаков на второе место Ламарк поставил клеточное строение живых тел. Тем самым за 20 лет до формирования клеточной теории Ламарк обратил внимание на всеобщность клеточного строения известных тогда живых существ. Как биолог допастеровской эпохи, Ламарк допускал возможность самозарождения жизни не только в геологически далеком прошлом, но и в современный период (простейших).

Развивая идеи швейцарского натурфилософа Ш. Бонне о «лестнице существ» как отражении прогрессивного усложнения организации живого, Ламарк рассматривал усложнение организации как результат эволюции. Он предполагал, что все разнообразие животных развивалось на основе усложнения двух исходных групп — инфузорий и червей. Ламарк сделал следующий вслед за К. Линнеем, поместившим человека среди приматов, шаг — он допускал происхождение человека от обезьян. В отличие от Бонне, Ламарк считал, что ступени эволюции, ее «градации» не лежат на прямой линии, как то следовало из «лестницы существ», а имеют множество ветвей и отклонений на уровне видов и родов. Таким образом, эволюционный прогресс в виде градаций прослеживается, по Ламарку, лишь при сравнении таксонов высшего ранга. Эго представление о разветвлении лестницы существ, о непрямолинейном характере эволюции подготовило почву для представлений о «родословных древах», развитых в 60-х гг. XIX в. последователем Ч. Дарвина Э. Геккелем и другими дарвинистами.

Ламарк считал вид объективной систематической категорией, писал, что «виды действительно существуют в природе» (1786), тогда как «установление родов не имеет и не должно иметь никакой иной цели, кроме облегчения познания видов и их естественных отношений».

С наибольшей полнотой эволюционные идеи Ламарка изложены в «Философии зоологии» (1809), хотя многие положения своей эволюционной теории Ламарк сформулировал во вводных лекциях к курсу зоологии еще в 1800—1802 гг. Справедливо обратив внимание на всеобщий характер изменчивости, на поступательный ход прогрессивной эволюции, Ламарк в своем эволюционном учении не смог раскрыть причин появления признаков, носящих приспособительный характер. Ламарк считал главным фактором эволюции адекватное прямое влияние среды. В частности, он придавал большое значение «упражнению» и «неупражнению» органов, считая, что упражнение ведет к усилению данных органов и признаков в онтогенезе конкретной особи (что признается и современной наукой) и что, более того, результаты такой тренировки передаются потомству. Эта гипотеза об адекватности влияния среды на наследственность организма обычно называется «наследованием приобретенных признаков». Ламарк допускал также, что стремление, желание животного ведет к усиленному притоку крови и «других флюидов» к той части тела, к которой направлено это стремление, что вызывает усиленный рост этой части тела, передаваемый затем по наследству потомству. Так, по Ламарку, длинная шея, свойственная многим болотным птицам, есть результат двух процессов: 1) тренировки на удлинение шеи у птиц, не желавших нырять для того, чтобы достать корм со дна, и 2) желания удлинить шею, вызвавшего прилитие крови и усиленный рост шеи. Оба этих фактора, по Ламарку, ведут к сходному эффекту в онтогенезе, и результаты адекватной изменчивости наследуются. Эти идеи Ламарка были взяты на вооружение ламаркизмом и составляют его ядро.

Как ботаник и, в особенности, зоолог, Ламарк оказал большое влияние на современников. Историческая заслуга Ламарка состоит в том, что в «Философии зоологии» им была предложена первая целостная теория эволюции. Однако движущие факторы эволюции раскрыты им не были. Слабость естественнонаучной аргументации эволюционной концепции Ламарка привела к тому, что его теория оказала очень малое влияние на умы современников. В течение 50 лет (с 1809 до 1859 г. — года публикации «Происхождения видов путем естественного отбора» Чарлза Дарвина) эволюционизм, несмотря на появление теории Ламарка, находился в зачаточном состоянии. Сам Дарвин отдавал должное Ламарку как создателю первой эволюционной теории.

Имея палеонтологический опыт, Ламарк обратил особое внимание на эволюцию во времени. Эволюция в пространстве домоседом Ламарком осталась практически незамеченной. Не были им поняты и вскрыты также и движущие факторы эволюции — Ламарк допускал в качестве основного механизма эволюции «наследование приобретенных признаков». Именно эта наиболее слабая сторона учения Ламарка и была поднята на щит ламаркистами — противниками дарвинизма в конце XIX в. Затем, уже в 30—50-х гг. XX в., в нашей стране, эту концепцию вновь пытались оживить Т. Д. Лысенко, И. И. Презент и их окружение[177]. Наивность аргументации Ламарка во многом способствовала антиэволюционной реакции на трансформизм начала XIX в., вызвала абсолютно аргументированную с фактической стороны, но оказавшуюся в конце концов идейно не состоятельной критику со стороны креациониста Жоржа Кювье и его школы.

Геологические и палеонтологические труды Ламарка менее известны, нежели эволюционные. Вместе с тем, именно Ламарк в своей «Гидрогеологии» (1802), а затем в восьмитомных «Мемуарах об ископаемых из окрестностей Парижа» (1802—1806) вплотную подошел к принципу актуализма в геологии[178], позднее сформулированному английским геологом Чарлзом Лайелем. Эта сторона деятельности Ламарка нередко забывается, однако от космогонических идей И. Канта[179] и от этих трудов Ламарка один шаг до Лайеля, а вслед за Лайелем пришел Дарвин. Историческая геология не могла возникнуть без стратиграфии, стратиграфия возникла сразу же как биостратиграфия, то есть учение о том, какие формы руководящих ископаемых свойственны тому или иному слою. Основой для биостратиграфии стала палеонтология, созданная трудами и гением Ж. Кювье.