Эволюция не объясняет альтруизм

Заявление:

Эволюция не может объяснить нравственное поведение, особенно альтруизм. Эволюционная приспособленность эгоистична; индивиды выигрывают лишь извлекая преимущества для себя и своих потомков.

Ответы

1. Данное утверждение не принимает во внимание, что происходит, когда организмы живут социально. В действительности, многое, касающееся морали, можно объяснить при помощи эволюции. Поскольку люди являются социальными существами и они выигрывают при взаимодействии друг с другом, естественный отбор отдавал бы предпочтение поведению, позволяющему человеку ладить с другими людьми.

Справедливость и сотрудничество имеют значение, когда приходится иметь дело с людьми неоднократно (Nowak et al. 2000). Эмоции, связанные с такими суждениями, могли эволюционировать у людей, живших в небольших группах (Sigmund et al. 2002). Дополнительное участие даже может разрушить анонимную эксплуатацию, сделав сотрудничество выгодным в больших группах (Hauert et al. 2002).

Кин-отбор может объяснить альтруистическое поведение к близким родственникам; поскольку они обладают многими одинаковыми генами, помогая также получать преимущество генам альтруистов. В сообществах альтруизм является выгодным, поскольку как только другие замечают альтруистическое поведение, они с большей вероятностью ответят взаимностью (Wedekind and Braithwaite 2002). Альтруистическое наказание (наказание других даже за счёт своих затрат) позволяет процветать сотрудничеству даже в группах незнакомцев; аннотацию работы Фера и Гачтера (Fehr and G?chter 2002) стоит процитировать полностью:

«Человеческое сотрудничество является загадкой эволюции. В отличии от других существ, люди часто сотрудничают с чужаками, с которыми у них нет генетических связей; зачастую в больших группах: с людьми, которые никогда более не повстречаются, и когда рост репутации мал либо отсутствует. Такая схема сотрудничества не может быть объяснена при помощи непотической мотивации, связанной с эволюционной теорией кин-отбора либо теорией взаимного альтруизма. Здесь мы экспериментально показываем, что альтруистическое наказание отступников является ключевой мотивацией для объяснения сотрудничества. Альтруистическое наказание означает, что индивиды производят наказание, хотя это наказание для них затратно и не приносит материальной выгоды. Мы показываем, что сотрудничество процветает, если альтруистическое наказание возможно, и разрушается, если такое наказание устраняется. Как показывают данные, негативные эмоции в отношении к отступникам являются непосредственным механизмом, ответственным за альтруистическое наказание. Эти результаты показывают, что в будущем изучение эволюции человеческого сотрудничества должно включать явную концентрацию внимания на объяснении альтруистического наказания.»

Наконец, эволюция не требует, чтобы все признаки были адаптивными все 100 процентов времени. Альтруизм, дающий преимущество индивиду большую часть времени, может приводить к рискованному для жизни поведению при некоторых редких обстоятельствах.

2. Данное утверждение является аргументом к недоверию. Незнание объяснения не означает, что такого объяснения нет. И, как указано выше, многое из объяснения уже известно.

Логические ошибки, содержащиеся в данном заявлении

- Подавленное доказательство (альтруизм выгоден в социальных группах, каковыми являются человеческие сообщества).

- Обращение к последствиям ("эволюция оправдывает эгоизм").

- Вульгаризация (выживание наиболее приспособленных не исключает сотрудничество либо симбиоз).

- Аргумент к незнанию ("мы не понимаем, следовательно, это не могло произойти").