Лигнвистика Китайский иероглиф для ковчега буквально значит "8 ртов"

Заявление:

Китайский иероглиф для "корабля" состоит из пиктограмм для "ёмкость", "восемь" и "рот", указывая на восемь пассажиров ковчега Ноя.

Ответы

1. То, что иероглиф содержит пиктограмму "ёмкость",— определённо не удивительно. Остальное — совпадение. Учитывая число языков мира и число слов в каждом языке, было бы странно, если бы не было подобных совпадений.

2. Это — типичное псевдонаучное утверждение, которое ожидаемо от нумерологов, находящихся на одном уровне с такими распространителями мифов как Чарльз Берлиц и Эрих фон Дэникен, которые поднимают большой шум, когда находят подобные черты у несвязанных вещей.

3. Номер 8 является значимым в китайской культуре (8 бессмертных, 8 триграмм И-Цзина). Обнаружение ещё одной восьмёрки неудивительно, и в определённых случаях знаки могут употребляться в отличном от их оригинального значения. Китайские знаки и смежные символы подобные гексаграммам и триграммам часто имеют сложный ассоциируемый символизм, поэтому простые предлагаемые предположения могут не принимать во внимание сложную реальность.

4. Идеограмма, которую креационисты толкуют как число "восемь", на деле является модифицированной идеограммой для "крыши", поэтому в данном контексте этот иероглиф может означать "каноэ с крышей". Во многих китайских словах символ "рот" употребляется в сочетании с другими символами, внося тем самым изменение в произношение (предполагая, что слово должно "исходить из уст как заданное слово"). Ввиду этого, если там действительно представлено "восемь", слово может произноситься как "ба", а не "чуен".

5. Креационисты, делающие это утверждение, не смогли учесть, что данное китайское слово возникло лишь 1800 лет назад. Зачем китайцам ждать 1200 лет после потопа, чтобы посвятить данному событию изобретённое слово на письме?

6. Креационисты используют данное утверждение чтобы поддержать идею того, что китайцы, наряду с другими культурами, произошли от Ноя и его семьи. Креационисты не понимают, что из двух китайских мифов о потопе один ссылается на то, что потоп был дважды предотвращён, а второй изображает брата Фукси и сестру Нуву, переживших потоп в тыкве, тогда как все остальные небожественные существа погибли. В данном контексте, их утверждение, что иероглиф указывает на потоп христианской мифологии лишено содержания.